Вы знаете, не только Готэму нужны супергерои, но и нашей маленькой «Цитадели» они совсем не помешают, можно даже сказать, определенно пойдут на пользу.

    Если честно, такого супергероя, как Дахин, мы ждали очень давно, его появление в клубе было предсказано звёздами и ффсякими там древними пророчествами. В конце-то концов, должно же было нам хоть когда-то повезти после всех злоключений, уходов из клуба тех, на кого рассчитывали и т.д.

    И вот свершилось! Ночь закончилась. А утро нового дня совпало с вступлением в «Цитадель» этого целеустремленного, серьезного парня.

    Вот что мне нравится в Дахине больше всего – так это сила личности, действительно незаурядная. Ты говоришь с ним, и сразу же, буквально с первой встречи, с первого слова, понимаешь, что перед тобой целостная натура, живущая в согласии с собой, уверенная и надежная.

    К такому человеку хочется тянуться, как-то само собой возникает глубокое уважение к нему, но больше всего впечатляет это удивительное его умение говорить твёрдо и одновременно мягко. Сколько раз я наблюдала невероятную картину – он подошёл, сказал простыми словами пару фраз, и всё! Зашевелилось, заработало то, к чему можно было бы придумать миллион-тыщ доводов «против»!!! Так было и с тренировками, и с установкой лагеря/погрузкой вещей, дровами, строевыми и переодеваниями. Саше действительно удаётся находить какие-то такие особенные слова к каждому человеку,
чтобы он услышал и сделал то, что нужно, даже если не хочется. Не знаю – может быть, всё дело в том, что он смотрит в глаза человеку, с которым говорит – умение полезное и невероятно сложное, я вот, например, так и не научилась этому, хотя честно пыталась.

    Но что-то меня далеко унесло в философию, далёкую от бугуртных реалий повседневности… Хотя с другой стороны, почему же далёких? И разве не доказывали другие, более умные, чем я теоретики, что внутренний мир человека накладывает отпечаток на его боевой стиль? И если верить этой теории, то выходит, что Александр Дахин так стабильно стоит в бугуртах, потому что ну человек он такой - он не может подвести команду, ради неё выкладывается по полной. Саша верит, что, если прилагать много усилий, наш клуб может стать самым сильным в России. И для меня это как солнышко, как бальзам на раны, ведь так долго в «Цитадели» были одни только пессимистичные настроения.

     Но одной только веры, как известно, мало, нужны ещё действия, усилия, прилагаемые для достижения цели. Александр это понимает как никто другой, а потому никогда не упускает шанса урвать ещё немного славы для чёрно-золотистых знамён «Цитадели». Он выходит в турнир и выигрывает его. Он становится одним из авторов «чуда» на «Тульских баталиях», когда команда нашего клуба прошлась асфальтным катком по другим участникам группы и вышла в финальную часть соревнований сильнейших бугуртных пятерок России. Он – в основном составе элитной заградки ГК на Белгороде, причём на самом ответственном месте. Ну да, всё правильно. Одного взгляда на высокого сильного бойца достаточно, чтобы доверить ему столь важную миссию.

     Другой бы на его месте загордился, зазнался бы, что ли? Но Саше вроде как это не грозится. Всё потому что он не первый день в ист.фехте. Он понимает, что вот они, навыки, есть, и кажется, будто весь мир у твоих ног и тебе по силам замочить любого врага, ты покупаешь после тренировки бутылочку пива, после следующей тренировки две, вместо следующей – три. А потом вдруг – опа! – Пришли молодые-сильные-амбициозные. И где ты? Кто ты? Ничего не осталось. Такой у нас спорт. В нём или всё, ну то есть серьезный, регулярный рост уровня мастерства, или ничего – ну тогда и пытаться, наверное, не стоит, если нет цели стать лучшим из лучших.
Чёрт, опять загналась блин)))

    Если по делу - Дахин реконструирует богатенького такого, профессионального воина имперской армии. Почему богатого? Да вы сами посмотрите на изумительные латные голени и не менее прекрасный шлем. А брига! Синяя с чёрным орлом и множеством аккуратных заклёпок! Кажется, её в стародавние времена ещё Хрофт делал, потом она ушла из клуба, и вновь сейчас вернулась домой на груди супергероя «Цитадели».

     Костюм у Саши тоже добротный и правильный с точки зрения аутентичности. Не думала, что скажу это – но вот правда, наряд Дахина приятно удивляет тем, что в нём нет ничего лишнего: никаких этих пуговок, кулончиков, привесочек и прочее-прочее. На самом деле это подвиг не купиться на всё это гламурное и не переборщить с украшательством костюма, ведь хочется же с каждого фестиваля что-нибудь эдакое привезти на память – вот и ходят обычно реконструкторы по фестивалям как новогодние ёлки, обвешанные гирляндами украшений.

Читать полностью »

Popularity: 1%

     Есть разные типы красоты: одна опьяняет своим буйством и яркостью, другая расслабляет спокойствием, размеренностью. Они не сравнимы, как джунгли Амазонии и раздольные степи средней полосы. И каждая по-своему уникальна и хороша: яркость запоминается, но быстро надоедает, а размеренность покоряет своей глубиной, в ней с каждым разом всё больше и больше открывается истин и тайн.

    Ирина, безусловно, относится ко второй категории. Маленькая, миниатюрная, она, как чистый полевой цветочек, взошедший на каменистой почве нашей «Цитадели». Свежа и весела, мила и скромна. В ней много всего правильного, особенно с точки зрения средневековой фройлян. Думаю, мои родители хотели из меня воспитать именно такую дочку, покладистую и послушную, но правда для этого не надо было мне по наследству вреднючий, «сибиркинский» характер передавать)))

    Ира реконструирует немецкую горожанку 2-й половины 14-го века. Её первое платье сшито из красного льна, украшено глубокой шнуровкой по бокам и контрастными вставками из парчи на рукавах. В Средние века можно было бы сказать, что у девушки в таком наряде водятся деньжата. Ведь лён выкрашен в глубокий, роскошный цвет, сама ткань тоненькая, отличной выделки, к тому же оно декорировано, а это могли себе позволить только отъявленные модницы.

    Головной убор – воздушный белый платочек, который крепится при помощи булавок к полосе ткани. На фестивали Ира обычно заплетает косы по бокам и укладывает их тяжелыми волнами по бокам головы. Получается очень красиво и аутентично. Не дать – не взять – маленькая баварская фройлян.)))

    Обувь – самая простая – кожаные ботиночки, сшитые аккуратными стежками с толстой подошвой и удобными застёжками.

    Второе платье у неё совсем светлое с глубоким «итальянским» декольте. В качестве аксессуаров используется толстый пояс со множеством металлических накладок.

    Стоит сказать, что оба воссозданных силуэта костюма горожанки чрезвычайно распространены на миниатюрах и других источниках. Так что с точки зрения историчности кроя к её платью трудно придраться, хотя, конечно, можно доработать различные детали до совершенства.

     Сезон-2010 для Иры – первый в рядах «Цитадели», но и за него она успела уже очень многое: Воронежский весенний, Червленый яр, ЧП, Судак.

    На каждом из этих мероприятий она была незаменима. Готовка ли, мытье ли котлов, или другие хозяйственные вопросы – во всём, чего касались крошечные ладошки, она добивалась максимума. Ну всё верно – ведь правильный немецкий фройлян должен быть хорошей хозяйкой и в быту, и в походе. А это порой совсем не просто, ведь все нервничают из-за долгого переезда и всяких дорожных происшествий, потом ставить шатры – и снова слово за слово, потом напрягаться, чтобы прокормить голодных одноклубников. Поистине нужно ангельское терпение, чтобы ни разу не психануть. А ведь терпение - очень-очень редкое качество для девушки, полезность которого трудно переоценить. И тем контрастнее оно смотрится, если вспомнить наших прошлых своенравных леди. Вот уж и правда всё познаётся в сравнении. Знаете, после всех бурь, которые бушевали над нашим клубом год назад, мне кажется мы заслужили этот свежий штиль с красивым именем «Ирина».

Popularity: 1%

Некоторые приходят в военно-историческую реконструкцию случайно, а некоторым сам Бог велел. Это я, в первую очередь про студентов ист.факов – будущих археологах, исследователях, учёных – словом, о всех тех, кому суждено двигать российскую науку вперед в самом недалеком будущем, и кстати, вполне может быть, благодаря новейшим методам воссоздания материальной культуры, которые они могут опробовать на практике в клубах.

Роман Калабин – новобранец «Цитадели»-2010 - как раз из этой категории граждан. За его плечами участие в ежегодных раскопках, устраиваемых археологами Воронежской области.

В двух словах о том, что такое раскопки?

• Это палаточные городки, днём – копать, вечером – бухать, ну точнее под гитару петь песни, готовить на костре еду, ну и, может быть, периодически скрашивать тяготы походной жизни приключениями в соседних деревнях и горячительными напитками, которыми там удастся разжиться.
• Это непередаваемая романтика томных, тёплых вечеров, красивых закатов, это новые знакомства, дружба, любовь, а ещё облагораживающий труд, испытания, закаляющие характер и здоровье, ну и вообще вещь прикольная.

Меня с 7-го класса всегда в школе звали на раскопки, да родители не пускали – знали бы они, что всё равно их дочечка загремит в исторический клуб. Я жутко завидовала всем, кому посчастливилось попасть в команду и уехать на полигон, ну собственно и Калабину немного завидую, и хотя у него впечатления от раскопок не такие восторженные, как у меня, всё равно я прям даже горжусь личным знакомством с человеком, который чуть ли не самолично участвовал в извлечении из-под земляных толщ древних сокровищ: кувшинов, украшений и других чрезвычайно интересных штук.

Впрочем, про все эти раскопки и прочее умное – это я, конечно, узнала позже, а первое знакомство с Калабиным у меня было абсолютно не смешным, и можно даже сказать, очень нервным. Всё потому, что вот он, стоит в старенькой, потрепанной временем и людьми кольчужке, без защиты ног совсем, простой такой парень с открытым взглядом, стоит и не понимает, что сейчас в бугурте его убьют – 90 % из ста. И оно, конечно, можно сослаться на то, что Воронежский фестиваль и здесь не дубасят так, словно хотят физически уничтожить бугуртное движение в России. И скидочку на то, что своего-то доспеха пока нет, тоже можно Роману дать. Но всё равно ведь сердце кровью обливается, и лезут дурацкие мысли в голову: «Он был такой молодой…» и биться-то небось совсем не умеет. И как-то сразу вспомнился на контрасте Руслан, выходивший когда-то примерно в таком же клубном доспехе, но он-то ведь был многократным чемпионом по дзюдо, за него можно было не бояться, не то, что за парня, не имеющего за плечами побед в боевых единоборствах.

Как оказалось, паника моя, как всегда была преждевременной. И, знаете, я потом много думала об этом. Наверное, умение драться, или я даже не знаю, как это правильно сформулировать, специальные извилины, отвечающие за то, чтобы парень не боялся, а включал берсерка и шёл крушить врага и вообще всё на своём пути – это, наверное, передаётся человеку на генном уровне, впитывается с молоком матери и через воспитание отца. Это не приобретается и не воспитывается. Недалёк пример Тринадцатого – паренька, который ходил на все тренировки, а пробудить агрессию в себе так и не смог, ну потому что не дано, не написано ему на роду быть победителем, и это никакими упражнениями не исправишь.

И наоборот, вот пришёл Калабин, никогда раньше не бился, взял щит и топор – и словно он никогда их и не выпускал из рук. Он не учился, нет, в своём первом в жизни бугурте он просто вспоминал, как побеждать. И был прекрасен, просто неподражаемо смел. Знаете, это отсутствие страха перед врагом, или быть может правильнее сказать отсутствие тормозов у Калабина меня тогда на Весеннем Воронежском поразило больше всего. Ну понятно, что можно было ожидать подвигов от Лысого, Ромы, Какашкина, но чтобы новичок с первого бугурта лез в самое пекло, гонял и кружился, как заведенный вокруг врагов, почти не падал и совершенно не отмазываясь отхватывал самых жестких пизд*лей – это было удивительно.

Потом, уже в лагере, когда у меня появилось время присмотреться внимательнее к Роману, я поняла, что всё дело, наверное, даже не в физической подготовке и не в том, что «ну просто дано человеку» - скорее всего, успех Калабина в бугурте – это одно из отражений его характера, личности. Он никогда, ни разу не отмазывался от работ по лагерю, всегда надежный, о чем ни попроси, серьезный и ответственный. Возможно, потому что и сам не раз во время раскопок сталкивался с тем, что надо принести дров, чтобы покушать, или добыть воды для питья, он, в отличие от других новобранцев, которых часто приходится «учить» этим прописным истинам, никогда не спорил и не устраивал истерик, ну почему это я должен напрягаться на фестивале, и почему это я должен слушаться «старших» - ну то есть тех, кто знает, что и как надо делать в военно-историческом лагере? Эх, не человек, а золото! Тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить. И побольше бы таких.

Впрочем, и покритиковать Калабина я тоже, с Вашего позволения, не забуду. Ну во-первых, из-за того, что уж 1-й его сезон в клубе подходит к концу, а своего доспеха всё нет, это при том, что у нас есть волшебные возможности делать железяки в мастерской самостоятельно, есть те, кто может показать, что и как. Всё понятно, что учёба, дела и прочее, но при желании ведь выкроить время можно. Ато ведь один раз повезло, второй, историческое фехтование – дело не самое безопасное на свете, нужно иметь хороший, надежный доспех, чтобы биться в полную силу, в противном случае можно всю жизнь просидеть с одним только потенциалом и так ничего и не добиться серьезного.

Что касается костюма – то тут я, к сожалению, придраться не могу. Нераспашное коттарди из жёлтой натуральной шерсти – так ему к лицу – вылитый кнехт имперской армии! Да и котта клубная у него просто супер! Черно-желтая с толстой подкладкой. Короче, то, что надо для того, чтобы сражаться под гордыми знаменами «Цитадели»!

Popularity: 1%

    Ночь обесцветила стены Выборгского замка, и теперь они похожи на карандашный набросок – штрих к штриху, словно ненастоящие.

     Где-то вверху над башнями бушует яростный ветер, разбрасывает тучи, закрывает звёзды, словно сама мысль о том, что на земле могут появиться свет и краски, ему ненавистна.

     И пусть. Сейчас не хочется воевать с ветром, битв и без того было довольно днём. А теперь только плащ, фантастическая непогода, неизвестно откуда взявшаяся в середине самого жаркого лета в истории человечества, спокойствие полусонной действительности…

     Но вот закопошились. Их можно издали признать по крадущимся плавным движениям, как у кошек, собираются, разводят огни, колдуют музыку. Их мир, их танец так самодостаточен, будто они не замечают нас, будто живут в своём собственном мире, отгороженные невидимой оболочкой. Ведьмы. Беее. Они ускоряются, размножаются на глазах. Из одной получают две, из двух – четыре. У них в руках палки и цепи и огни – много-много желтых дрессированных языков пламени, то взмывающих ввысь, то вычерчивающих буквы и таинственные знаки в воздухе. Вот посредине, кажется, появился мужчина, изрыгающий пламя, словно дракон. Боже, как похож этот дикий танец на сатанинский ритуал! Они словно молятся, терзаемые свирепым духом, и вырываются от него на волю, чтобы сделать один глоточек воздуха, а потом опять попасть в кандалы, отдать свои кисти путам Учителя, открывшего некогда тайну приручения огня, тайну, за которую пришлось расплатиться частью своей души. Музыка убыстряется, они вслед за ней, словно неотделимые от бури песчинки.

Мелькают их коленки, локти и тонкие талии, и распущенные волосы. Это экстаз. Они сейчас верно в другом измерении, в параллельной реальности, живущей по прихоти и законам огня. А мы следим заворожено и только и ждём, когда же догорит желтый комочек света – почему-то особенно остро волнует вопрос его смерти и даже немного напрягает, что он всё дышит, колышется на ветру, подпрыгивает и танцует, словно не собирается гаснуть.

     Во второй заход файерщицы оккупировали ристалище. И снова прежде, чем начать своё шоу, они расставили по углам огненные горшки, нарисовали круги из бензина, разложили прочие штуки. И опять эта поразительная неспешность, плавность во всём. Вот открывает свои огромные крылья бабочка, вот пылает земля, точнее древняя черепица Выборгского замка, и расцарапывают ночное небо огненные когти вееров ведьмы.

     От обилия внезапного света, щуришься и тревожишься, затаив дыхание, следишь за каждым движением. И вот, когда кажется, что уже разгадал и танец и смысл всего их мировоздания, ночь вдруг рассыпается на миллионы осколков, взорванная грохотом фейерверков, дымом петард, огнями салютов.

     Испуг. Не понимаешь, что происходит. Да это же они жонглируют, но на этот раз не огнями, а фейерверками! Это очень красиво. Словно ввысь подбрасываются разноцветные звезды, потрескивающие от наслаждения.

Popularity: 1%

   История о поясах верности грустна и трагична и в очередной раз показывает, как в сущности неплохое изобретение Античности прошло через адское горнило средневековой мысли, и как это развитие принесло больше вреда, чем пользы.

А всё начиналось мирно. 2 кожаные полосы, чтобы не забеременела рабыня, столь необходимая в даме патрция. Надели и успокоились. И пускай ходит себе без ущерба домашнему имуществу доброго римлянина.

Потом падение Империи, и долгие годы смуты и забвения кожаных «хранителей».

     И вот в 12-м веке, когда тучи над Европой, казалось бы, стали рассеиваться, а рыцари собираться в очередной крестовый поход длиною в жизнь, как-то само собой всплыло в генетической памяти самолюбивцев, что надо бы жену «запереть на замок». Но вспомнились не все детали, да и страсть ко всему железному возобладала, а потому пояс сделали не из эластичных кожаных ремней, а из стали – тяжелой, грубой и твёрдой. И на все её стоны и мольбы был один ответ: «Чтоб крепче ждала меня, су*а!»

Уехал. Железо трётся о ноги, живот и внутренности. Грязь. Отвратительный запах. Трение при хотьбе. Раны, опухоли, заражение крови. Слегла. Побежали мамки-няньки в церковь и в суд. Много свидетелей и официальное разрешение снять смертельный пояс верности. Приходит слесарь, ну вернее, кузнец. Распилил. Едва живая свалилась в постель и пролежала в ней ещё 3 недели почти в беспамятстве… Узнал. Доложили злые сплетники-её враги. Примчался. Убъёт? Не поверит?

Ну вообщем случаи расправы вроде как бывали, даже не смотря на благословение церкви на снятие пояса верности с заболевшей женщины.

Вот такое вот незамысловатое орудие пыток, ну и любви, по-видимому, тоже.

• Первое упоминание о железных поясах верности мы можем встретить в куртуазной литературе, а именно: в «Guigemar» Марии Французской, а также у Гийома Машо в произведении “Le livre dou Voir Dit“, в котором дама вручает возлюбленному золотой ключик “от её сокровенных сокровищ и чести” – что это аллегория, или буквальный факт – не понятно, как, впрочем, и в истории Марии ,ведь там идёт словосочетание дословно «пояс»+ «верность», но значит ли это вместе «пояс верности» - это, конечно, фиг его знает – старофранцузский – это Вам не семечки лучкать на улице.
• Самую раннюю средневековую картинку с изображением «пояса верности» можно в «Bellifortis» Конрада Кайзера фон Эйштатта. В ней помещена иллюстрация итальянского изобретения, снабженная подписью: «Это тяжелый железный пояс, которым закрываются женщины Флоренции».

  

Хм. Закрывают? Ну да, конечно, закрываются, причем добровольно, от насильников-кондотьеров и прочей солдатни, наскоками набегающих на города в поисках приключений и женской ласки. Ведь это же варварский 1405-й! Здесь всё уже чуть-чуть реальнее, чем в сказке, и чуть-чуть пожёстче. Здесь дамам не о ревности мужей приходится думать, а об элементарном средстве самозащиты.

• И, наконец, первая археологическая находка, обнаруженная на территории Австрии Энтоном Пэчинджером. Пояс верности надет на скелет женщины, видимо, вдовы. Походу она так и загнулась в нём, зато верность памяти супруга сохранила.

Впрочем, не буду про развратный 16-й век, где идея ревности и страдания превратилась в очередной фарс: производство железных поясов стало массовым. Их покупали, потому что так было положено. Их открывали любой отмычкой и даже куском железяки. Про них сочиняли фольклорные баварские песенки, что мол принцесса влюбилась в пажа, за это на неё надели пояс девственности («Повелеваю носить его всю жисть!» с.Отец) и заточили в башню, куда на 2 часа в день лазил регулярно тот самый паж, подкупивший стражу. Так вот прошло много лет, а когда короля занемог и послал за дочкой – она пришла, ведя за руку внука и вкучку, рожденных в темнице при посредничестве её безродного любовничка.

Вобщем, не могли наиграться с опошлением идеи , казавшейся когда-то, наверное, высокой и благородной. Людишки! А сейчас вот в садо-мазо используют для получения удовольствия. Куда катится наш мир?!

Popularity: 2%

   Сезон выездов -2010 почти закончился, и я уже по нему немного скучаю…

   Эх, что может быть романтичнее: звёздная фестивальная ночь, сытный пир, красивая старинная музыка, свечи…

   Кстати о свечах, а точнее о том, какими они были в 14-м веке, ну и вообще об их истории.

   По-видимому, изобрести «осветительные приборы» человека заставила жизнь ещё в давние-давние времена первобытного общества. Судите сами: сидел ты сидел возле общего костра и вдруг захотелось, или нужда заставила ))) отойти в пугающую темноту ночи. Чтобы осветить себе путь (а фонарика-то нет!), ты берешь горящую палку из очага, которая своей красной головешкой пронзает тьму, словно ножницами.

    Ещё пару делений по временной оси вперед – и вот уже пылающая палка становится популярной и называется красиво - факелом, а её уменьшенная копия (щепка) – лучиной. А там и до свечей недалеко, хоть, впрочем, и не близко.

    Ведь вначале египтяне должны были придумать жировые осветительные приборы – это когда полая трубочка стебля тростника окунается в растопленный животный жир, потом вынимается оттуда, охлаждается и затвердевает – и тадам! Можно поджигать. Правда, чадить будет немеренно, да и с огнеопасностью проблемы.

     Эти недостатки удалось частично устранить уже изобретателям другой цивилизации – римлянам. Они придумали фитиль из скрученной нити. С ним стало чуть-чуть легче, но жировые свечи всё ещё очень портили воздух. Особенно не сладко приходилось новоявленным сектантам-христианам, ведь они пользовались такими свечами больше всех - вначале вынужденно, чтобы освещать подвалы и ффсякие катакомбы, в которых прятались от гонений во время своих молитв, а потом и по наитию, ну то есть они придумали отожествлять свет свечи со светом веры в Господа Бога и тому подобной чепухой религиозных фанатиков.

    Так что, сами понимаете, у европейского средневековья не было ни одного шанса отказаться от вредных для здоровья лёгких жировых свечей.

    В 14-м веке они назывались макаными и делались примерно следующим образом. Берут гарный кусок свиного, коровьего, или бараньего сала. Растапливают его в кастрюле до пузырьков и бульканья. Окунают в него веревку в 2 раза длиннее, чем нужна свеча. Концы веревки привязывают к палочке. Вот, в таком виде можно фитиль, а веревка как раз и является им, можно опускать в бурлящую жижу. Один раз. Вытащили. Дали застыть. Потом второй. Третий… Сколько понадобиться, чтобы свечка получилась не совсем тощая.

Процедура эта была, как видите, не очень мудреная. Ею могли заниматься домохозяйки в поместьях в перерывах между своими основными делами. А вот горожанам, не имеющим возможности зарезать собственную бурёнку, потому что у них просто напросто нет своих животных, приходилось покупать свечи в лавках на рынках.

    Маканные свечи были всем хороши: и недорогие, и простые в изготовлении, и горят хорошо. Один лишь только недостаток у них остался со времен древних римлян. Чёрный, дурно-пахнущий дым - сопутствующий продукт сгорания животных жиров. И как следствие, например, копоть ровными слоями на потолках в каморках людей, чрезмерно увлекающихся ночным освещением своих домов, кашель к 40-ка годам и прочее.

    От всего этого могли избавить восковые свечи, только-только изобретенные каким-то незаурядным монахом-пчеловодом как раз в эпоху средневековья. Восковые свечи не чадили, были красивее и «моднее» жировых, и конечно, дороже, намного дороже. Даже трудно представить, чтобы их покупал простой люд, у которого денег только и хватало, что на еду, да на одежду. Нет, первые восковые свечи были предметом роскоши и подтверждением высокого социального статуса. Сейчас трудно это себе представить, ведь свечки продаются сотнями в любом хозяйственном за копейки – бери - не хочу. Ну правильно, сейчас сырья для их изготовления (дешевого парафина, полученного опытным путем из нефти и сланца в 1850-м году, не удивляйтесь, сейчас почти все свечи парафиновые, а не восковые, как обычно все думают) до фига, а тогда воск был продуктом редким, ведь пчеловодство хоть и развивалось, но ещё не достигло промышленных масштабов.    Кстати до самого 18-го века свечное производство топталось на месте, без новых модернизаций и открытий. Так что не будем преуменьшать значение средневековья в истории свечек.

Popularity: 2%

    Из всех палаточных городков на реконструкторских фестивалях Изборский больше всего похож на настоящий, благодаря одной небольшой, но уникальной на сегодняшний день детали, а именно: присутствию боевых тележек на страже военно-полевых лагерей.     Действительно, посмотрите на картинки – везде-везде художники не забывают изобразить их.

    Да и куда ж без повозок? Ведь в Средние века не было грузовых фур и прицепов к автомобилям, на которых обычно «доставляется» на фестиваль/войну шатры, мебель, доспехи, оружие, еда, посуда и прочее, столь необходимое для жизни феодала и его армии.

     Кроме того, повозки на войне использовались для перевозки награбленной «добычи», на них транспортировали раненых и отжатый в окрестных деревнях фураж, иногда телеги служили как полевые укрепления – эдакие вариации баррикад – поставил кружочком, связал их для пущей надежности веревками – получаются ведь «почти» стены вокруг шатров. Задумай неприятель атаковать отряд, телеги станут препятствием на его пути, помогут выиграть время, а там глядишь, и защитники подтянутся, и на то, чтоб какую-никакую броню надеть появятся драгоценные минуты.

     Так что, как видите, боевые телеги – вещь крайне полезная во время военного похода. А ещё повозка – это классно, это красиво и весело! Вот мы когда ходили в весенний поход, тоже везли часть амуниции и продуктов на телеге (хоть правда, она у нас была совсем простая, без стенок, не, что на Изборске), а когда возвращались, пехота даже штурмовать её полезла - до того антуражно и заманчиво она покачивалась, плетясь за лошадью по бездорожью.)))

Popularity: 2%

  Невозможно представить себе более статусную вещь, чем прелестная соломенная шляпка, которая защитит от палящего солнца на фестивале и придаст чудную обворожительность взгляду. Смотрю и любуюсь и вновь сетую, что не положено мне. Ведь соломенные шляпы в 14 веке носили только крестьяне – посмотрите миниатюры – словно художники не умели по-другому крестьян изображать, кроме как со шляпой на голове и в процессе физического труда. 

   Видимо, в те далекие времена считалось, что знать может позволить себе тканевый головной убор: тирольку, или шаперон, а тем, у кого денег на них нет, ничего другого не оставалось, кроме как соорудить головной убор из подручных средств, то есть из бесплатной соломы.    И хотя мы с абсолютной точностью не можем сказать, какова была реальная техника плетения данного головного убора (ведь солома гниёт даже лучше ткани. Если образцов ткани 14 века сохранились лишь несколько малюсеньких кусочков и одежек, то чего уж говорить о столь хрупкой, экологически-чистой вещице, как шапочка из необработанного растительного материала?), но сдаётся мне, что она не сильно отличалась от нынешней, простенькой, да и что ты тут можешь нового придумать, если само собой напрашивается решение – плести сеточкой – и не сложно, и красиво. Сложите: простота в изготовлении + дешевизна/доступность + красота + практичность + физическая необходимость прятать лицо от открытого солнца на полевых работах, и вы получите ответ на впорос, о причинах популярности соломенных шляпок.

     Также можно безбоязненно утверждать, что эт и головные уборы были распространены на протяжении всего столетия, о чём красноречивее всего свидетельствуют картинки разных годов:

• Вот изображение из любимого Манесского Кодекса (1300-1330)
  
• А вот и распрекрасный «Роман об Александре»
  
• Новая картиночка «Раздумья о жизни нашей леди» (1330-1340)
  
• А вот и до Сиены докатилась мода на крестьянские соломенные шляпы. Деталь фрески Амброзио Лорензетти (1338-1340)
  
• Наконец, миниатюра 1390-1400-х годов и снова вездесущие шляпы.
  

    Как видите, за неимением выбора, народец загонялся изменением ширины полей шляпы, что не может не говорить о том, что даже, не имея денег, крестьяне стремились модничать, придумывая разные фасоны дешевенькому головному убору.

    Соломенные шляпки были и в 13 и в 15 веках, и распространены по сей день, правда, в современном обществе они не означают по умолчанию крестьянский статус. Но это уж причуды времени)

Popularity: 3%

    Так мало денечков прошло с Изборска, а уже опять хочется туда, в залитый оранжевым солнцем край, где надменно смотрит с пригорка гордая, старая крепость, и величественно проплывают по зеркальной глади озера белые лебеди, где волшебную ночь раскрашивают в золото огни файерщиков и распускаются на горизонте розовые букеты фейерверков, где полдня в блаженном ничегонеделанье лежишь в тени шатров и тентов на мягкой травке, а в покровах ночи стартуешь в безумном бесшабашном нуд.забеге.

Изборск – это рай, это тотальная, бесконечная свобода, в которую хочется падать снова и снова, качаться на ней, как на мягкой перине. И каждый день радует и улыбается тебе, словно своей любимой и единственной на свете женщине.

И каждая ночь одевает свежестью и прохладой, наполняет старинными мелодиями, развлекает простоватыми и слегка развратными танцами и орошает уста сладостью медовухи и поцелуев.

Нигде, ни на одном другом фестивале нет этой удивительной размеренности, нигде так не отдыхаешь душой. И в этом заслуга не только строгого лазурного дозора, караульных, музыкантов и организаторов. Здесь просто атмосфера такая. Все друг другу друзья, почти одна семья. Здесь общение происходит на таком уровне, что тебе и в голову не придёт, что ты не у себя дома - до того гостеприимен «Железный град».

И, знаете, когда к тебе относятся как к человеку без высокомерия и надменности типа «я тут крутой организатор и реконстрктор, а ты-вошь», то и делать для фестиваля хочется всё, что только в твоих силах.

А потому не возникает вопросов и споров, когда организаторы просят обеспечить явку людей в доспехах на показуху, пусть даже и показуха в самый разгар жары и в крепости, до которой нужно ещё дойти в железках. Да и само представление получается классное – ведь хулиганский «Ревель» надергал незрелых яблочек и по команде «Бой!», начал ими шпуляться в мега-пафосную Русь. )))

И на бой мокрыми камизами выходят все, даже самые скромные. И даже готовка на большой лагерь не напрягает – наоборот превращается в ответственное приключение.

Всё потому что Изборск – это фестиваль настроения, это земной рай, запрятанный в тёплых солнечных лучах, рай, придуманный и созданный реконструкторами.

Popularity: 2%

     Конечно, основная война на Изборске-2010 была в субботу, но помимо неё было тоже очень много всего вкусного и интересного.

     Например, уже традиционная открытая тренировка швейцарских кантонов, на которой каждый желающий мог посмотреть, как из обычных бойцов делают непобедимый строй? А всё на самом деле просто – делятся на 2 части: «старички» и «новички». Собственно первые от вторых отличаются только тем, что у них уже в голове сформировано мышление победителей – теперь важно заразить уверенностью в непобедимости всех остальных членов команды. Этим и занимаются на строевых. Правда, средства для достижения благородной цели применяют не очень духовные, а можно сказать, наоборот – примитивное физическое насилие – так несильно, но поколачивают своих же камрадов, чтобы до них простые бугуртные истины скорее доходили. Но те, нормально – не жалуются – значит, понимают свою ответственность за ношение красно-желтой котты.

     Далее был весьма нетривиальный турнир одиночных бойцов. В нём сошлись ребята из Нижнего Новгорода, Коломны, Москвы, Архангельска – словом, география была обхвачена большая, а вот самих фехтовальщиков было не много: четверо в первый день и столько же во второй.

     Что ж! Имена изборских турнирщегов вам, может быть, уже знакомы, хотя, конечно, были и дебютанты среди них. Восхищения заслуживает каждый. Представьте, в самое пекло, в раскаленных железках и промокшем насквозь стегле! Это ж сколько здоровья надо-то! А теперь представьте, если сходятся соперники, равные по силе, и ни судьи, ни они сами не могут определить, кто же круче? А сам бой превращается в бесконечный марафон – проверку на прочность комплекта, тела, духа. Вот примерно с такого поединка начался турнир. Першин-Зарубин. Москва - Нижний Новгород. Бешеная свистопляска. Удары такие разные и так много и так точно. Азарт, непредсказуемость и действительно очень-очень равная схватка.

Лукьянов (главный судья) говорит: «Ничья. До 2-х попаданий!» И вот ты уже крутишь рулетку, и шарик с не позволительносй скоростью катится на чёрное, хотя все твои фишки поставлены на красное. Так же быстр был меч Бориса Першина. Всего 2 мгновения – и он лучше, но чёрт, до того неоднозначна эта победа с преимуществом на волосок, и жалко неизвестного бойца из «Берна» ведь он почти дожал, доканал своего соперника, но неумолимые правила турнира выносят ему неблагоприятный вердикт – да уж, не самое лучшее начало для нижегородца. Но эта досадная неудача, как оказалось, ещё не самое худшее – дальше не повезло с жеребьевкой.

     Ведь сразу же после боя с Першиным Зарубин должен был выйти против Максима Корсакова – прошлогоднего победителя Изборского пешего турнира, ну и просто титулованного мастера из Коломны. Три минуты на отдых. И вот оно, дорогое, прожженное солнцем ристалище. И ему бы, Зарубину начать сдыхать и жаловаться на разбухшую от притока кислорода селезенку, ведь тяжело ведь и физически и морально вести 2 боя подряд, тем более, если с первым так досадно получилось. Но не таков был парень из «Берна». Вместо хныканий он активно включился в бой, стал атаковать, заставляя Корсакова прикрываться щитом, обороняться и непрестанно отходить. Так продолжалось, наверное, долгие-долгие 20 секунд. А потом Максу надоело церемониться, он проводит точный в голову, начинает хлесткими обманными ударами щелкать, потом целая серия куда-то в туловище. По ногам почему-то не бьёт ни тот, ни другой, хотя возможностей для этого предостаточно, но, видимо, ребята хитрят, ведь удар в ногу судьи могут не заметить-не засчитать, тупо от него проще отбиться, опустив щит, именно поэтому выцеливают в голову – в точки зрения результативности и набранных очков эта тактика гораздо более эффективно, ну а что до красоты – если б была не такая жара, то о ней можно было бы подумать, а так все старались с наименьшими трудозатратами одолеть соперника. Вобщем, 6-10 в пользу Корсакова – прогнозируемый и заслуженный результат. Всё-таки как бы ни старался боец Зарубин выигрывать у таких мастеров, как Корсаков, ему пока что рановато. Как говорится, Москва не сразу строилось. А для сенсаций и молниеносных взлётов всё-таки историческое фехтование в России на сегодняшний день слишком хорошо развито.

     Третий бой Першина против Маслакова из «Ури» вначале казался очень предсказуемым, ну потому что было сложно представить, чтобы «архангельский железный шкафчик» двигался бы также проворно, как в прошлом чёрно-щуковец – ныне легионер толи московского «ПЛК», толи «Рыцарского замка» - не ясно – Бори Першина. Но стоило только главному судье дать команду «Бой», и ситуация прямо на глазах изменилась до неузнаваемости. Першин бился как-то рассеянно, словно он ещё мыслями был в том первом поединке против нижегородца, атаковал он вяло, но зато охотно вязался, что-то у него с железками было неладно. Ну а Маслакову ничего другого не оставалось, кроме как наказывать бедного Борю тяжеленными ударами, давить, сбрасывать, толкать щитом – вобщем, всячески побеждать. Окончательный счёт в сходе 10-4 в пользу бойца из «Ури» - и эти цифры как нельзя лучше соответствуют картине поединка. Кстати после него Першин снялся. Ну что ж, не судьба, да и стоило ли? Хоть убейте, а я не представляю Бориса злым и яростным, он ведь всегда так обаятельно улыбается, поёт, сдалась ему эта необоснованная агрессия в бою? Так что Корсакову снова подфартило техническая победа над Першиным.

      Пятый бой – Зарубин-Маслаков мог бы быть фиктивным, всё-таки одноклубники из разных городов – чего ж между собой драться-то. Но ни «архангельский железный коробок», ни инициативный активист из Нижнего Новгорода не хотели такого результата. А потому мы стали зрителями классного противостояния разных стилей, обоснованных, прежде всего, физическими данными бойцов, один из которых давил всей своей массой, старался расплющить и очень агрессивно принимал удары, другой же наоборот мало заботился об обороне, вместо этого кружился вокруг архангельца, осыпая его каскадами самых разнообразных ударов. 10-8 в пользу Зарубина. – Таков приговор судей. И положа руку на сердце, бой был равный, а победа ушла к Зарубину, потому что он красивее, чётче и активнее бился, а объективный цифры здесь не при чём. )))

     Ну и последний бой пятницы: Маслаков-Корсаков. Здесь и к гадалке не ходи – победил экс-чемпион Изборска: 6-10. Отметим только, что Алексей Маслаков бился до последней секунды, хотя после всех ударов на его бедную голову на такой подвиг не каждый бы согласился.

    Ещё в пятницу были полевые бугурты. Стремительные, сокрушительные. Для кого-то разбивающие мечты и провоцирующие жажду реванша. Для кого-то победные, торжественные и прекрасные – о них ещё потом не раз и не два с друзьями вспомнишь за кружкой пенного, особенно в пору мокрого и холодного межсезонья. В линейных бугуртах не было чего-то уж очень глубокомысленного, но вместе с тем, после всех сложных тактических схем и построений, которыми запомнились Хотин, Белгород и т.д. прямо-таки душа радовалась от этого незамысловатого «стенка на стенку». И знаете ли, всё-таки что-то в этом есть наше исконно русское, национальное – выйти всем гуртом и оторваться по полной, дать волю самым своим первобытным эмоциям, наполнить душу пенящейся яростью, чтобы вышла вместе с ней вся хворь и дурь. И уж потом отведя душу в бою, стать серым менеджером, или тривиальным учителем трудов, каким тебя знают школьники старших классов. И что-то есть непередаваемо магнетическое для женской сущности в этом выбросе адреналина, злости, мужской дикости. Эти большие бугурты завораживают. Или не напиваешься. И потом винишь себя: «Надо с кувшинчиком бегать и аптечкой» вместо того, чтоб в беспамятстве орать нечеловеческим голосом «Вали его! Он сзади!» Всё равно ведь не услышат. Да и не пристало так вести себя воспитанным леди, но тот меня поймёт, кто хоть однажды видел и чувствовал этот азарт, схватку, в которой каждое решение каждого решает всё, и вместе с тем, только командная работа приводит к победе.

В пятничных сходках выиград «Берн»+»Ревель»+»Эрфурт»+»Русская земля» - в общем, победила ГрандКомпания, ну а Конфедерация хоть и сражалась осточертя голову, но в этот день солнце, недокомплектованность состава и прочие лишние факторы не позволили ей стать сильнее.

  Вы не увидели в списке клубов на стороне ГК «Нюрнберг»? Ну всё правильно. Ведь в пятницу этот клуб, отразив полевые бугурты на сорокаградусной жаре, устроил посвящение новичкам из всех своих многочисленных отделений. Посвящение в «Нюрнберге» - вещь страшная, если не сказать жестокая.

     И такой экзамен, уверяю Вас, способен выдержать не каждый заурядный человечек. Бьются двое претендентов против троих ветеранов. Казалось бы, новичкам нужно продержаться всего 2 минуты… 2 томительные, бесконечные минуты, каждое мгновение которых будет наполнено сокрушительными ударами, бросками, толчками, откровенным прессованием и выколачиванием души из тела.

     В этих бугуртах можно всё. Если продержишься, и командный состав сочтёт тебя достойным, ты получишь желтую котту и медальончик на шею с гербом «Нюрнберга». Вот уж действительно выстраданная регалия, которую ты будешь беречь и хранить пуще нательного креста. Что касается тех, кто посвящает – для них сие мероприятие – тоже большая честь и своеобразный экзамен, на котором нужно напрячься изо всех сил и показать всё, на что ты способен. Ведь не зря же тебя выбрали и тебе доверили. Посвящающие превосходят численно новичков, а потому вдвойне обидно и недопустимо им падать в сходках, а ещё они ведь ни капли не жалеют своих будущих комрадов, рассуждая по принципу – лучше пускай получают трындюлей сейчас от своих, чем потом в принципиальном бугурте от чужих. И уж поистине желтые орлы отрывались на своих. Дубасили алебардами, тромбовали баклерами и железными кулаками – словом, всячески пытались у новичков желание вступать в «Нюрнберг», а получалось от противного. Претенденты отчаянно сопротивлялись. Кто с юмором, кто с яростью, кто с холодной осмысленностью в глазах. Все они такие разные по стилю, темпераменту, характеру. И все они, прошедшие посвящение, будут отныне единым целым. А те, кто не прошёл (около 40%) – ну что ж им урок и время потренироваться до будущих фестивалей.

    Суббота и снова турниры на этот раз в крепости, где пред восторженными взглядами измучавшейся на жаре публики за право выйти в финальный бой против абсолютного лидера по итогам пятничных боёв Максима Корсакова сошлись вначале Маслаков-Кондратьев, потом Зарубин-Трофимов. Из этих пар по олимпийской системе вышли Маслаков и Зарубин.

     Маслаков -Кондратьев – оба из «Ури». В этом поединке было много приколов, позиционной борьбы, но чтобы прям серьезного сопротивления – это нет. Выиграл «железный коробочек» – ну собственно с большим перевесом 6-10, и больше мне добавить нечего про эту сходочку.

    Второй четверть-финал: Зарубин-Трофимов – и вновь подавляющее преимущество нижегородца, просто не оставившего живого места на месье Трофимове.

    И вот вновь, как и в пятницу, полуфинал: Маслаков – Зарубин. Теперь уже архангелец знает, чего ждать от коллеги из Н.Новгорода. Теперь он сам идёт в нападение, не давая ни секунды опомниться Зарубину ,который только что провел свой лучший на турнире бой против слабого противника Трофимова. Сцепились. Зарубин тоже очень хочет победить. Но за спиной Маслакова железобетонная поддержка одноклубников – таким болельщикам даже «Ревель» мог бы позавидовать. Они гонят своего «Пупса» вперед. И он идёт, вернее летит и несется, при всей своей инертности он умудряется ещё и фехтовать очень грамотно и красиво. Вот принимает на терцию, а вот секунда. Ну надо же! Такая сила и изысканность, я бы даже сказала стильность и свой неповторимый подчерк демонстрирует боец из «Ури». То ли дело Зарубин – его манеру ведения боя я бы сравнила с тем, как дрался Боярский с гвардейцами – идёт напролом, разгоняется и ныряет с головой в бой, в нём столько горячности и ни капельки рассудительности, размышлений о тактике. Словно подтверждая справедливость своей фамилии Зарубин напирает на Пупса, хотя это даже представить не возможно, если вспомнить, что вес Маслакова намного больше, чем у Зарубина. Но так и есть, и вот уже после мимолётного успеха «железного шкафчика» фортуна поворачивает личика в сторону дерзкого, хоть и не очень техничного Зарубина. Что же судьи? Уже давно пора говорить «Стоп», и эта команда звучит, но объявлять результаты рефери не спешат, совещаются. Что ж 10-10 – очень закономерно. А значит будет дополнительное время, а значит победит нижегородец, ведь у Пупса что-то там от доспеха отвалилось, да и силы его, видимо, не безграничны – в такое адское пекло сражаться несколько боёв подряд. В итоге техническая победа тому, кто её больше других желал – новичку нижегородского «Берна» Зарубину. Ну и вдовесок к победе обязанность биться против всесильного Корсакова – быстрого, лёгкого, техничного. У Корсакова и доспех легче, и техника поставлена так, словно он каждый день в «Байарде» у Уколова занимался. Не говоря уже о «свежести сил» и боевой мудрости Максима, которую он заработал во многих турнира – у Зарубина такого опыта просто нет. И тому наглядное подтверждение – мальчишеский жест нижегородца, пожелавшего биться в финале без перерывчика. Его пару раз переспросили, точно ли он так решил. (И не было ведь тренера, который бы уберег от скоропалительных, сумасбродных действий.) Но, не дождавшись разумного ответа, выпустили против экс-чемпиона.

     Бой начался. И Корсаков тут же пошёл вперед. Два, три почти невидимых удара из слепой зоны Зарубина. Чёрт и сильно-то как лупит?! Зарубин поднимает руки, но и в этом движении нет былой быстроты и свежести, успевает отбить несколько ударов мечом и принять на щит, но об атаке и речи быть не может. Корсаков не подпускает его на вытянутую руку, а сам путём хитроумных выпадов и передвижений умудряется оказаться на мгновение рядом с врагом, чтобы в очередной раз щёлкнуть ему по носу, и тут же отходит. Зарубин теряется, не может ничего сделать и придумать. Ах, если б был перерыв, чтоб восстановить силы, всё могло быть иначе.

    А так по факту – бескомпромиссный триумф Корсакова и всей коломенской школы исторического фехтования в его лице.

      Что ж, оставался ещё турнир на алебардах, в котором было всего 2 участника и 1 бой. Не могу сказать, что он был самым зрелищным из всех виденных мною в данной номинации, но самым трудозатратным – это уж точно.
 

Жара. Пот. Тяжелые латы. Оголделые зрители. Активность. Редкие попадения в корпус врага и частая необходимость поднять алебарду, противостоять не только врагу, но и самому себе, ведь внутреннее «я» твердит, можно сказать даже – орёт: «Брось ты всё это и айда на озеро – купаться». Бой алебардистов был очень изматывающим. Победу в нём одержал Тимоха из «Ури». Что ж, наши овации стойкому и целеустременному бойцу!

Popularity: 3%