Пятая глава отличается очень-очень сильно, она ведёт за собой и даёт возможности открывать новые миры. Так незаметно, нечаянно, через призму жизни и чаяний простых В отличие от других разделов книги, где лаконично перечисляются факты, источники и предметы материальной культуры, в последней части всё пропитано духом гуманитарной науки. Вроде бы и соблюден общий принцип и стилистика единого повествования: много цитат, примеров, и всё хронологически выстроено, но между строк и картинок спрятана душа, что-то очень живое и тонкое, и его не укроешь под ворохом фактов. Это что-то — и есть удивительное свойство, присущее нет, не российской, но советской исторической науке, которая, прежде всего, учительница жизни и воспитательница моральных ценностей и идеалов, а уж потом строгий ревизор знаний.

В пятой главе предпринимаются попытки провести тебя сквозь временной коридор, чтобы стала понятной жизнь средневековых швейцарцев, показать тебе её изнутри, а это ведь самое вкусное, самое бесконечное для реконструктора. Но впрочем, никто не сделает за тебя этот шаг, кроме тебя самого: читай сноски, даже напечатанные тонким курсивом, розовые и коричневые фрагменты, рассматривай штандарты и витражи на иллюстрациях, не торопись, продли себе удовольствие, потому что этому не научат ни на лекции, ни на кафедре — любовь к рыцарским временам, она либо есть, либо её нет с детства, прикинуться не получится.
Но вместе с этим нематериальным, в последней части книги «Воинские традиции Швейцарского средневековья» много и всего, что называется «по делу»: факты, сводки, герои, события. Всё это сильно расширяет кругозор, поднимает культурный уровень, и вот уже и в обычной жизни появляется возможность блеснуть знаниями, которых от тебя никто не ждёт, и все сразу думают, что ты очень умный. Кстати, друзья написали пост, как перевести деньги зарубеж и в Швейцарию тоже можно.

Конструктивно глава состоит из трёх частей. В первой подробно описывается «Хроника Иоанна Винтертурского» — францисканского монаха, жившего в первой половине 14 века.
Во второй автор знакомит нас с жизнью и творчеством фрибурского нотариуса Жана Грюйера, это уже на сто лет позже. В третьей — главный герой Альбрехт фон Бонштеттен — декан Айнзиндельского монастыря, рассказывающий о событиях 2-й половины 15 столетия. Он и поныне считается одним из самых известных гуманистов и исследователей истории Швейцарской конфедерации.

Так сложно и многопланово (францисканец, нотариус, бенедиктинец) — специально, чтобы провести нас через разные регионы, годы, показать, как с течением времени менялись приоритеты и предпочтения, но главное — отношение к одним и тем же событиям, как видоизменялась память народа. Не зря глава называется «Опыт толкования нарративных источников», ведь кроме переводов средневековых хроник и фрагментов их анализа учеными 1960-х, например, автор как бы даёт вам задание, направляет, но не отвечает на озвученные вопросы, а это, согласитесь, приятно, что с тобой ведут диалог, как с равным, не навязывая собственные мысли.

Кстати об авторе — пятую главу написал кандидат исторических наук, доцент кафедры Истории Древнего мира и Средних веков, руководитель Центра исторической и культурной антропологии Артём Маслов из Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, а отредактировал и отрецензировал его научный руководитель настоящий профессор (уж простите не запомнила его фамилию). Чувствуете уровень? Всё по-настоящему!

Четвертая глава книги «Воинские традиции Швейцарского средневековья» называется «Силуэты живой истории: обустройство лагеря, походный быт и повседневная одежда воинов». Для меня она ценна, прежде всего, тем, что она написана немцем с использованием немецких терминов об источниках немецко-говорящих территорий. Часто эти термины отличаются от привычных, используемых в нашем движении. И это заставляет думать, узнавать новое, останавливаться чуть дольше и чуть подробнее на изучении картинок и подписей к ним. Не говоря о том, что в качестве бонуса я уже скоро, наверное, выучу немецкий язык)

Композиционно глава состоит из 2-х частей.

• Первая «Военный лагерь и предметы воинского обихода» — это готовая инструкция для любого клуба исторической реконструкции, что и как делать, чтобы замутить себе шикарный лагерь на фестивале.

Вначале в ней мы видим чёткие прорисовки миниатюр 15 века: шатры, повозки, ограждения, флаги, внутренне убранство рыцарских палаток – картинки обрамляют текст, повествующий о нарративных источниках, например, о рукописях, в которых перечисляется обустройство реально существовавшего военного лагеря.

Далее мы можем найти уже чисто практические рекомендации: сколько ткани на шатёр покупать и как его смастерить. От рекомендаций к действию! И вот вам уже фотографии воплощенных идей – реплики кроватей, сундуков. Благодаря хорошему качеству изображений можно рассмотреть каждую деталь и повторить дома на практике. Эх, если бы мне такую книжку 5 лет назад! Думаю, мой сундучок был бы намного красивее. ) Особое удовольствие доставляет истинно-немецкая педантичность и аккуратность в вопросах датировки и региональной принадлежности источников – нет никакой Англии, Лотарингии, Испании, не надо отвлекаться на проверку и изучение постороннего материала.

• Вторая часть главы именуется «Из истории позднесредневекового костюма».

В ней тоже всё очень логично и очень по-мужски: 4 основных подраздела:

• — нижнее белье
• — эволюция верхней одежды
• — головные уборы
• -обувь и пояса.

В итоге все многотомные обсуждения ньюансов разных одежек сведены всего лишь к восьми страничкам, хотя, при желании можно было размусолить их на все 800.) Такая лаконичность, обзорность навряд ли бы устроила въедливых представителей ливинг-хистри-сообществ, но для нас, всё-таки в большей степени увлекающихся боями, доспехами и воссоздающих на фестивалях сражения – достаточно.

Про женскую моду в главе — ни слова. Возможно, специально сделали, чтобы потом написать второй том как-нибудь. А может, ну просто не стали нарушать математическую строгость повествования – книжка же про воинские традиции, а на войне женщины – скорее, исключение, чем правило.

Завершает 4-ю главу портрет Юрочки Сухины в швейцарском костюме 15 века. И вдруг в одно мгновение вся эта математическая точность работы с историческими источниками волшебным образом соединяется с романтикой костров, радостью бугуртных побед, удивительным чувством единения и растворения в нашей большой дружной компании, которое приходит под занавес веселого вечернего пира в лагере, после танцев, волнений, испытаний дорогой, погодой и нервами.

В одно мгновение книга становится живой, понятной и уже совсем другими словами разговаривает с тобой. Ты понимаешь зачем, ради чего, для кого занимаешься реконструкцией.

Если вы хотите узнать, скажем, об алебарде чуть больше, чем краткое и неточное описание её из Википедии, вам сюда! В главу под номером 3 книги «Воинские традиции швейцарского средневековья». Предупреждаю сразу – здесь вы не найдёте ярких образов, захватывающих сюжетов и прочей средневековой романтики, как у Андрея Куркина, например – только скупые факты, цифры, фотографии, миниатюры и ссылки на документальные источники. Ведь писал-то её немец, да ещё и мужчина и учёный, заботящийся о точности каждого своего слова, потому что оно может повлиять на его будущую академическую карьеру и авторитет в научных кругах. Вот и получилось сухенько, зато всё по делу, без лишних эмоций и сотрясания воздуха. 3-я построена очень логично, можно сказать, с математической точностью и логикой, и состоит она из 3-х больших модулей:
— Оружие ближнего боя
— Защитное вооружение
— Оружие дальнего боя и защитные приспособления.
В свою очередь каждый из этих модулей разбивается на разделы, подробно описывающие классы оружия и, кроме того, прослеживающий динамику их изменения с течением времени. Автор очень коротко касается вопроса, почему эти изменения произошли, не забирается в дебри пространных и философских, а потому априори неточных размышлений на тему «А если бы» и «Так должно было быть», его цель – передать максимально чётко и правильно данные – и с этой точки зрения польза очерка Иосифа Карабеда для реконструктора огромна – можно всё детально рассмотреть со всех сторон на фотографиях высочайшего качества, приведены примеры успешных реплик доспехов, используются как прорисовки, схемы, так и цветные фотографии витражей, музейных экспонатов, сканы книжных миниатюр. Многие рисунки в этой главе уникальны и защищены авторским правом, так что за любой «репост» могут настучать по башке. Уж лучше пускай эти картинки остаются в книжке, а не на страницах блога.

Вообще больше всего мне 3-я глава напоминает лаконичную энциклопедию, к которой можно прибегнуть, как к последней инстанции, когда заканчиваются любые аргументы в споре об источниках. Она, конечно, тяжеловато читается, несмотря на огромное число красочных рисунков, крупные буквы и выделение жирным шрифтом ключевых слов. Но это уж – издержки профессии ) и плата за чрезмерно-зашкаливающую плотность полезной информации.

Впрочем, не будем все лавры отдавать только лишь автору. Большая заслуга в создании главы такой, какая она получилась, и у наших с вами знакомых-реконструкторов: Йобур переводил с немецкого и адаптировал текст, Саша Давыдов договаривался с Баварской национальной библиотекой, Швейцарской ассоциацией замков и Швейцарским национальным музеем по поводу предоставления иллюстраций, А.Птижан из «Роты Св.Георгия» собирал годами материал и любезно согласился передать его для написания статьи, не говоря уже о Вове Родомском, чья фотография реконструкции костюма послужила эпиграфом к очерку немца.

Читать полностью »

Вторая глава книги «Воинские традиции швейцарского средневековья» посвящена собственно военному делу, а именно организации отрядов, их снабжению продовольствием и оружием, маршам, системам оплаты труда наёмников и проч.

Она написана в уже знакомом стиле очерка, когда не делается попытка соединить частное и общее, навязать какую-то одну определенную точку зрения. Наоборот — в книге представлены оценки данного аспекта авторов самых различных эпох от Макиавелли до Ч.Омана (учёный 19 века), Винклера и Зеннхаузера (историки конца 20 века), что позволяет составить собственное представление о диалектике представлений общества в отношении вопросов ведения войны швейцарцами. Приведены фрагменты писем таких исторических личностей, например, как французский король Людовик XI, или известный утопист Томас Мор. Много записей хронистов (причем, не только швейцарских, но и кастильских, итальянских, французских). Всё это в купе даёт уникальную возможность всесторонне изучить вопрос (с точки зрения статистики, философии, политики), сделать самостоятельные выводы, к которым так тяготеют реконструкторы.

Здесь же мы встречаем первую «вкладку» — крупную, красочную и подробную карту Швейцарии с обозначением на ней рельефа местности, природных объектов, соседних герцогств и мест решающих битв, что, конечно, помогает лучше представить и понять, что и как происходило в реальном сражении.

Кроме этого, во второй главе мы, наконец, увидим фотографии реконструкторов: и наших и забугорных! Прикольное такое ощущение, когда хочется сказать: «О! Я его знаю», глупо ткнуть в картинку пальцем и загордиться просто так, на пустом месте, как будто это твоя фотография в учебнике.)))

В плане прочих гравюр, иллюстраций и книжных миниатюр 2-я глава всё-таки в большей степени будет интересна тем, кто занимается более поздними веками: здесь много изображений ландскнехтов во всём блеске и пышности их костюмов, перьев, знамён, оружия.

Уделяется несколько абзацев и женщинам в том числе (не знаю, почему книгу критикуют за невнимание к этому вопросу – на мой взгляд, ему уделяется ровно столько внимания, сколько нужно).

Ещё я бы отметила большой список библиографии, использованной для написания главы. Можно сказать, что он открывает перед нами перспективы углубления в данную тему. А что ещё надо человеку, ищущему, думающему, кроме наводки и подсказки, в каком направлении двигаться?)

Приобрести книгу можно у администраторов спортивного центра «Экскалибур» в Москве, или заказать по почте через сайт клуба «Берн».

Яндекс знает всё – так говорят  обычно те, кому не доводилось часами выискивать среди тонн противоречивой и непроверенной информации ответ на 1 малюсенький, но мучающий до потери пульса вопрос.

С исторической реконструкцией всё ещё хуже, потому что здесь у каждого своё мнение: стараешься вроде придерживаться позиций проверенных авторов, признанных в движении экспертов и рекомендованных ими «белых списков книг» — и всё равно толку «ноль», потому что в любом серьезном исследовании (а именно такое всегда хочется замутить лично для себя/своего костюма/доспеха/проекта) нужна многогранность и всесторонний анализ, отсутствием которых одинаково страдают и форумы, и википедии, и статьи археологов.

В этом плане книга «Воинские традиции швейцарского средневековья», а точнее её первая глава за авторством кандидата исторических наук, доцента А. Маслова, стала для меня настоящим открытием.

В ней, наконец, уделили внимание не просто последовательному изложению исторических событий, но и перечислению тех первопричин, которые привели к ним.

Причём, подробнейший и очень лаконичный анализ сделан не только с точки зрения «власти», которая, как правило, и заказывает музыку, в смысле спонсирует издание хроник, увековечивание побед в произведениях искусства и т.д., но и со стороны простого народа.

Так, например, дано логичное и понятное объяснение, почему в крови, действиях и стремлениях швейцарцев образца 14-15 века так много любви к свободе и веры в то, что они её заслуживают по праву рождения – согласитесь, любовь довольно странная в контексте феодальных отношений, цветущих буйным цветом в средневековой Европе.

А оказалось, что жители высокогорных кантонов просто-напросто испокон веков пользовались привилегиями первопроходцев (что-то типа наших современных северных надбавок) — их не успел отравить дух рабства, насажденный в тёмные века крестьянам соседних стран.

И в то время, как другие европейцы отходили от коматозного сна тотальной несвободы, именно горцы, опираясь на древние законы и позабытые инструменты вроде «клятвенных союзов», стали той движущей силой, что позволила обрести Швейцарии независимость от Империи раньше других королевств.

Кроме того, им, конечно, ещё повезло, что в эпоху крестовых походов стали один за одним пресекаться старинные роды крупных феодалов, что ослабляло позиции знати и давало шанс городам.

Помогло и противостояние экспансии всемогущих Габсбургов, ставшее мощной национальной идеей, которой если бы не было, то её стоило бы придумать.

Артём Маслов не забывает уделить также особое внимание пропагандисткой цели многих исторических документов, помогает их правильно растолковать и воспринять, что в совокупности с приведенными в книге переводами этих самих документов позволяет составить собственное мнение и глубже вникнуть в ньюансы исторических процессов, а также увязать в одну общую картинку различные аспекты жизни швейцарцев 14-15 века: своё место обретают богатые и просвещенные монастыри, авторитетные и зажиточные амманы, бедные рыцари, коварные соседи, бюргеры и крестьяне.

Для пущей достоверности в книге приведены фотографии исторических документов со всеми их мелкими латинскими букавками и тяжелыми сургучовыми печатями, чтобы ты уж точно не сомневался, что автор не насочинял баек, а привел серьезные факты.

Работа, конечно, проделана колоссальная. Главное – в ней чувствуется рука серьезного историка и вообще человека с IQ выше среднего.

А мне обычно очень нравятся книжки, которые делают тебя чуть-чуть умнее.)))

Ещё, признаюсь честно, мне немного льстит тот факт, что все вот эти иллюстрации, фотографии, сканы абсолютно легальны и выкуплены у музеев и аукционов за большие деньги. Это, знаете, всё равно, что держать в руках лицензионный диск – вроде и фильм на нём тот же, что и на пиратском, который стоит в 3 раза дешевле, а всё равно ощущаешь себя прям законопослушным и правильным мажором и поглядываешь немного свысока на лузеров, которым жалко денег на приличную вещь! )))

Ура! Свершилось! Вчера в зале библиотеки иностранной литературы им.РУДОМИНО состоялась презентация нашей книги!!!

Теперь её можно свободно купить, правда, не в банальных книжных магазинах, а у руководителей отделений клуба «Берн». Спешите, пока не поздно! Осталось уже менее 2000 экземпляров. Вдруг, как назло, не хватит именно вам?:)

Как мы её ждали – словами не передать! Это был такой масштабный, сравнительно долгосрочный проект (хотя по меркам писателей 1,5 года – это не очень много) и, главное, первый успешный опыт международного сотрудничества представителей официальной исторической науки, археологов и реконструкторов из России, Германии, Швейцарии и Франции в исследовательской области.

Судя по всему, этим сотрудничеством остались довольны все.

Мы, реконструкторы, получили уникальное, красочное издание, в котором собрано всё, о чем только можно мечтать: источники, статьи, вклеенные подробные карты, переводы хроник, нарративные и цифровые данные, развернутые анализы и очерки учёных, даже выкройки!!!

«Для российской медиевалисти, — по словам доктора исторических наук, профессора Александра Махлаюка, — это издание – большой шаг вперёд в ранее практически неисследованной области.»

Для зарубежных коллег – шанс сделать Швейцарию чуть ближе и понятнее русскоязычному читателю, а также в свою очередь узнать многое о нашей стране, быть может, посетить её, обрести здесь друзей и опять-таки получить удовольствие от достигнутой цели – вот этой классной книги.

Глянцевые, гладенькие страницы, бронзовая инкрустация миниатюры на обложке (прямо как в заправдашних швейцарских научных книжках), чёткие, подробные рисунки, схемы, цветные, качественные фотографии, удобный шрифт, приятный дизайн, вклеенные карты битв – всё это с изумительным запахом новорожденной книжки. Ох, её не хочется выпускать из рук – такая классная!

Вы представляете, сколько труда пришлось вложить ребятам, прежде всего, Саше Давыдову, чтобы она стала возможной? Сколько переводов, версток, переговоров, писем, макетов, рецензий – всё на разных языках, всё в кратчайшие сроки и в условиях вообще-то полной занятости на обычной работе? Ему помогали ребята, как могли: кто-то морально, кто-то переводами и другой кропотливой работой. Так что «Воинские традиции швейцарского средневековья» — это коллективное достижение берновцев.И, знаете, видя, как горели тихим светом радости и гордости за своё детище, глаза участников презентации, можно с уверенностью сказать, что всё это было здорово и не зря.

Ну а теперь о самой презентации. Настроение у авторов и рецензентов книги было приподнятое, хотя лёгкое волнение всё-таки витало в воздухе. Все до единого выступающие говорили только о положительных эмоциях и опыте, которые они получили в процессе работы над книгой.

Христиан Фолини, руководитель международной ассоциации «Рота святого Георгия», рассказывал о своём удивлении, когда впервые получил письмо из заснеженной, экзотической страны с просьбой помочь в написании книги о средневековой Швейцарии.

Вдвойне для него был интересен этот проект, потому что работать предстояло над исследованием главного конкурента любимой Бургундии, которую вообще-то 25 лет изучают и реконструируют в «Роте». Ещё говорил с уважением о серьезном подходе к источникам и материальной реконструкции и обмене опытом с российскими коллегами.

Ибрагим Карабед, магистр средневековой археологии и автор двух глав книги, поведал о том, как добывались права на публикации эксклюзивных фотографий музейных экспонатов.

Кстати, когда Александр Давыдов впервые обратился с письмами об этом в музеи, там, мягко говоря, офигели, ну потому что у нашей страны имидж такой – информационно-пиратский.

Артём Маслов и Александр Махлаюк с кафедры истории Древнего мира и Средних веков Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского больше внимания в своих выступлениях уделили тому, что в последнее время реконструкторское движение, ранее развивавшееся параллельно исторической науке, теперь всё активнее в неё вмешивается, как находится всё больше точек соприкосновения – и эта книга – отличное доказательство позитивности такого взаимопроникновения. Вначале работы над проектом у них были определенные сомнения и скептицизм, но в процессе подготовки материала учёные не раз сталкивались с целеустремленностью и потрясающей работоспособностью людей из движения, которые не жалея ни времени, ни сил делали максимально качественные переводы в самые сжатые сроки, присылали фотографии, помогали с дизайном. Можно сказать, они «перестали бояться» реконструкторов, научились нам доверять. Не это ли главное условие командной работы?!

Наконец, Саша Давыдов, подводя итог презентации, благодарил, прежде всего, одноклубников из «Берна» и всех, кто принимал участие в создании фолианта, говорил, что, может быть, ещё будет второй том, а там и третий. Ну и вручал подарочные экземпляры книги в кожаном переплете с серебряными уголками и замочками: руководителю клуба «Берн» Евгению, Христиану Фолини из «Роты Святого Георгия» и представителю библиотеки иностранной литературы РУДОМИНО, что вообщем-то было очень справедливо и правильно, ведь без этих людей книга могла не состояться в том виде, в каком она есть сейчас: с отличной полиграфией.На фуршете был настоящий швейцарский сыр, разговоры «за реконструкцию», от которых не удержался даже Фолини, позволивший качество пошива шосс Родомского, ну и мечты и планы будущих проектов. Ну а мы ещё отжали автографов.)))

Заказать книгу «Воинские традиции швейцарского средневековья»