Поражает реалистичность статуи святого Георгия из Зальцбурга.

Будто сейчас встанет и пойдёт и правда убивать дракона, ну или кого найдёт в 21 веке.

Такие складки на гамбезоне! Словно и правда он носился много лет и знавал времена, когда хозяин был полнее, ну или пришел к нему по наследству от более тучного родственника, или по воле случая случаю как трофей войны.

Статуя датируется 1390-1400 годами, когда при австрийском и немецком дворах уже не столь модна точная подгонка по силуэту в целях экономии ткани. Наоборот – от тесных рамок мода идёт в сторону подчеркивания роскоши и богатства владельца одежды, особенно в отношении военного костюма – отныне рыцарь может позволить себе носить платье на размер или два больше, в конце концов святой Георгий – не последний в иерархии божественных личностей.)))

А доспехи! Будто и правда изъедены ржавчиной и только и ждут, когда их почистят.

Комплект доспеха св.Георгия из Зальцбурга интересен, прежде всего, тем, что он сочетает на одном изображении полностью латную защиту рук, ног, кистей, тазобедренного сустава, плюс нагрудник, прикрепленный к гамбезону поверх кольчуги.

Он хорош для обоснования принципа и общего внешнего вида комплекта, как правило, собранного из различных элементов защитного вооружения, жестко не связанных между собой одной местностью и годом. Другими словами, эти картинки полезны для любого паспорта доспеха, ведь они как аннотация и визуализация характерного для австрийско-немецкой брони последнего десятилетия 14 века принципа сочетания стальных элементов доспеха.

Для полного счастья не хватает лишь шлема (его можно выбрать из коллекции немецких бацинетов). А так готовая модель для реконструкции!

Феномен Савойской династии в том, что они очень часто в своей многовековой истории просто уступали спорные замки, оставляя их племяникам, сыновьям, дядьям и так далее, ну то есть реально вдумывались в чужие доводы в спорах и соглашались с аргументами, что вообще редко встречается и сегодн, не то что тогда – в смутные времена интриг всех против всех. И как бы в благодарность всякий раз после подобных уступок судьба дарила Савойским графам ещё более соблазнительные подарки. В них влюблялись женщины, всесильные и влиятельные, которым бы по статусу можно было выбрать кого угодно. Да и мужчины тоже влюблялись, но, конечно, по-другому, давая обеты рыцарской дружбы навека. Порой эти межличностные отношения спасали род от разорений и прочих неприятностей. Например, в трудные времена, когда ну по-любому они должны были расставаться со своими родовыми землями, Савойские графы предпочитали уйти в Крестовый поход, опустошив заначки всех окрестных монастырей в поисках средств финансирования компании, даже погибнуть там (хотя воевали в общем-то успешно), кровью оплачивали долги, которые после их гибели уже никто не спрашивал под впечатлением «заслуг перед Империей».
Фамильным именем графов Савойских можно считать Амадей – во всяком случае оно чаще всего встречается в родовом древе, а если и перемеживается другими типа Пьера и Томаса – то это значит, что наследовали не дети, а младшие братья/дядья/кузены. Пока в роду есть хоть один мужчина, женщины не могли претендовать на наследство – такой был здесь обычай, неофициальный, но неукоснительно выполнявшийся всегда. Весь 14-й век здесь правили по очереди Амадей Зеленый и Амадей Красный – цвета пришлось дать, чтобы не перепутать, ведь у них обоих даже жен одинаково звали Бонами. И только самое начало столетия осталось за Аймоном Великим. Есть предположение, что Айвин Ланнистер был списан с него. Вот про него-то мы и расскажем немножко и про его супругу Иоланту Монферратскую, но не про жизнь – про это вы и в Википедии прочитаете, если интересно, а про надгробия – прекрасно сохранившиеся величественные скульптуры второй половины 14 века.

Находится это отреставрированное великолепие в замке Ла Саррезе кантона Во, здесь кстати есть небольшой музейчик с крайне интересной экспозицией, расположенной в аутентичной обстановке под 14 век. Ученые дотируют памятники 1370-ми годами (т.е.примерно через 30-40 лет после смерти графа и графини, здесь с расчётами всё логично и правильно). В принципе, доспехи и костюмы вполне соответствуют этой эпохе. А ещё в них очень чувствуется французское влияние и ещё чуть-чуть итальянское. Судите сами: на рыцаре упелянд типа «Карла де Блуа» только с более отчетливым, оригинальным кроем из вертикальных стеганых полос на груди и горизонтальных ниже пояса. А что? Может, конечно, придумка художника, а может, действительно стильное решение военной моды конца 14 века. Широкий, массивный, рыцарский пояс на бедрах – главный атрибут воина по версии французских скульпторов. Бацинет – прямо как Чубургский по форме купола – вот вам и Италия подоспела. Наверное, шлем подарили родственники жены (она у Аймона итальянка). Отсутствие «интересных» немецких колен – основного атрибута германских надгробий. Здесь просто круглые с ребром по середине, ничего особенного. Ну и кольчуга, перчатки, скорее всего кожаные поножи и стеганный подшлемник – ну это как у всех.
За спиной рыцаря, в небольшой нише стоит ещё одна скульптура, женская. И это чуть ли не уникальный случай изображения женщины на надгробии 14 века на территории современной Швейцарии. Исключение сделали, возможно, из-за того, что Иоланта Монферратская была в какой-то степени знатнее мужа, одно время была регентшей, ну и просто его верным союзником на всех фронтах. Её платье имеет строго готический силуэт: узкие рукава на мелких пуговках до локтя, аналогичные пуговки расположены по центру от горловины до самого подола платья. Ну то есть оно расстегивалось, как халат, выходит. От Франции Иоланта взяла лишь головной убор – типичный крузеллер и прическу (косички, уложенные по бокам головы с помощью шпилек и прикрытые покрывалом). Ну и уже не укладывающаяся ни в какие региональные рамки деталь – воротник на пуговках спереди, закрывающий шею и плечи. Мне не встречались подобные элементы одежды ранее 16 века и как раз там в контексте ланскнехтов и швейцарских наёмников. Так что подобный воротник – прям-таки вкусная находка, срочно нуждающаяся в воплощении в жизнь!
Отмечу также, что бросающаяся в глаза многослойность и закрытость женских платьев 14 века на скульптурах и надгробиях – это не от отсутствия вкуса и стремления к красоте, а потому что как-то неприлично на памятнике изображать голые плечи и эротичные вырезы. Мы не знаем, какой верх у платья Иоланты Монферратской и тем более не знаем, каким он был в дни молодости этой стойкой и смелой женщины, так что здесь простор для творчества с поправкой всё-таки на учёт итальянского и французского влияния. Не будем забывать, что по крови она была итальянкой и в дни политической игры мужа вначале Столетней войны состояла при французском дворе.
Удивительно, как всё-таки тесно переплелись в данных 2-х фигурах веяния соседних с Савоей регионов!
И в заключение — моё любимое размышление на тему «почему именно им и именно здесь поставили надгробие?». Думаю, причина в «договоре об обмене территориями» 1333 г. с южно-французскими графами Графы д’Альбон, который положил конец войне между соседями и послужил предпосылкой для вхождения территории кантона Во в состав современной Швейцарии.

Надгробие Вальтера фон Гогенклигена – одно из самых известных и роскошных среди швейцарских, да и вообще европейских памятников. Хотя если разобраться, мы очень мало знаем о нём. Начиная с того, за какие такие заслуги рыцарь получил столь щедрую память в веках и заканчивая тем, кто же на нём, в конце концов, изображен – как ни странно, здесь тоже есть варианты и сомнения.

Но давайте по порядку: семья Клигенов была известна с 10-го века. Первые упоминания о ней относительно южно-германских, приальпийских и верхнерейнских территорий встречаются примерно в 920-х годах в контексте описанного в хрониках Санкт-Галенского монастыря убийства невинного отшельника свирепыми варварами– святой называл себя фон Клиген (что весьма вольно можно перевести на русский язык как граф Лезвий).

Много славных представителей этого рода оставили свой след в истории: они основывали монастыри, писали прекрасные поэмы, помогали королям в крестовых походах и политических междусобойчиках и за это становились их родственниками через сестёр и дочек. Потом вдруг в какой-то момент у правителей (главным образом, швабских князей, баварских курфурстов, германских королей, а позже Габсбургов) возникала ревность к древности рода фон Клигенов и усиления его авторитета в северо-восточных швейцарских землях, и они начинали подстраивать, чтобы династия разделялась, а значит, ослаблялась. И вот уже вся власть не в одних руках, а в нескольких – а там попробуй договориться с родственниками …
В середине 13 века из неё выделяется ветвь Гогенклигенов (дословно – верхних, или главных, правящих графов Лезвий – по аналогии с Гогенцоллернами и Гогенштауфенами).

В 1271-м мы встретим тогдашнего Вальтера (имя династическое, так что не пугайтесь он не бессмертный) в свите Рудольфа I фон Габсбурга в Базеле, где он будет нещадно распродавать наследные земли в Ааргау (в частности, отдаст основанный матерью город Клингау за гроши Боденской епархии). На время это позволит Гогенклигенам иметь относительно независимую позицию по всем политическим вопросам, и так будет, несмотря на весь фавор и симпатии Габсбургов, до самой середины 14 века.
Однако, в 1358-м современному Вальтеру сделали ну просто неприлично-щедрое предложение – пожаловали в лён габсбургские земли на границе со швейцарскими кантонами в Тургау + фогство (а значит, дополнительный чистый доход) над городом Штайн-на-Рейне + управление бенедиктинским монастырём Святого Георгия, то есть замок, монастырь и город за то, чтоб воевал за австрияк. В честь такого возвышения Вальтер даже герб поменял (семейная геральдика наделила его при рождении веточкой с 5-ю лазоревыми дубовыми листочками на золотом фоне, вместо неё рыцарь взял себе более воинственную эмблему — серебряного льва на чёрном поле, а вокруг гербовой фигуры ещё золотые плиточки + наикрасивейшая нашлемная фигура – тоже лев в короне из фазаньих перьев).

А теперь давайте вспомним про надгробие. Оно датируется 1386-м годом – как будто бы Вальтер пал при Земпахе. Однако, в списке погибших влиятельных сеньоров мы его не найдём, хотя там есть 4 других фон Клигена – Ульрих, Фридрих – кто угодно, но только не Вальтер. Более того, если поднять судебные и административные документы из архивов Штайна-на-Рейне, то окажется, что до 1394-го года их подписывал наш герой – живой и невредимый!
Как же такое может быть?
Варианта только два – на надгробии изображен кто-то другой, либо плиту сделали при жизни Гогенклигена, но и в том и в другом случае очевидно, что сеньору Тургау, Ааргау, Шварцальда и Зундау (вроде все титулы перечислила) было не по карману и без надобности в военные времена такое дорогое приобретение.
Уж очень вся эта история с мемориалом попахивает взяткой за нейтралитет и невмешательство в территориальные споры между Габсбургами и Швейцарским союзом.

И тогда сразу всё становится на свои места. И то, что имени Вальтера нет в списке погибших и в перечне полководцев – он как бы исчезает со страниц летописи битв при Земпахе и Неффельсе и возникает только после отказа Габсбургов от сюзеренитета над швейцарскими кантонами в 1394… Кстати, считается, что именно в этот год Вальтер отдал богу душу.
С его смертью прекратил своё действие и социальный контракт между ним и швейцарцами, победившими при Земпахе. Сыну Вальтера Ульриху не досталось ни фогство, ни замок, ни монастырь, ведь теперь имперские князья не имели права раздавать северо-швейцарские земли лёны. Оставшись без стабильного дохода, ульрих Гогенклиген попробовал было заложить родовой замок и продать права на город Клингау, но этих средств было не достаточно, чтобы жениться. В общем, династия пресеклась в 1433, а земли перешли швабским дворянам, процветающим и по сей день Фюрстенбергам.
Но вернёмся всё-таки опять в 1386. Если бы Вальтер выступил на стороне Габсбургов, как обещал – наверняка, с 4-х своих земель он бы насобирала те 2000 человек, которых так не хватало австрийцам, чтобы уравнять шансы при Земпахе. И исход битвы и вообще истории был бы другим. Но он уклонился от войны. Не понятно почему. Быть может, под влиянием народных настроений (Габсбургов не очень-то любили в его владениях)? Или и правда продался, как Иуда? А может, просто не захотел губить жизни своих людей, не взял на себя их смерти в бою? По некоторым данным Вальтер был очень набожным. Единственную свою дочь Анастасию он сделал абатиссой и регулярно перечислял деньги на нужды её монастыря. Или не хотел идти против своих родственников из младшей ветви, ставших поголовно на сторону кантонов? Но почему тогда не поддержал их – раз уж предавать, то надо с размахом…
В бою при Земпахе сложили свои головы 4 наследных князя из рода Клигенов, сражавшихся на стороне юной Конфедерации, их Дома были фактически обезглавлены, а земли по наследству перешли к тому самому Вальтеру, ставшему в одно мгновение крупнейшим землевладельцем. Тоже ничего себе так выгода! Правда, опять же так было только до его смерти – потом всё стремительно изменилось, и закрепить за собой территории не удалось.
Ещё одна загадка этого надгробия в том, что оно не подписано. Вообще-то это было не принято в средние века – это явное отклонение от канонов скульптурной науки, и, кажется, оно было сделано специально и в память о героях из рода фон Клигенов, действительно сложивших свои головы на поле боя. Видать, совесть совсем заела старого графа, или он думал заслужить таким образом прощение своих кузенов? В любом случае мастер, вырезавший этот постамент, всё равно оказался хитрее – он вложил в руки графа гербовый щит, выдающий имя заказчика. Ну а не слишком внимательные учёные сопоставив его с гербовниками и записями «родился-умер» мигом сделали вывод, что это памятник Вальтеру фон Гогенклигену. Под этим названием его знают и в далёкой России, не будем спорить с традицией и мы.
.
Сегодня эта скульптура Вальтера фон Гогенклигена находится в Швейцарском национальном музее. А её фотографии – во всех более или менее серьезных статьях про доспехи и в паспортах комплектов реконструкторов. Давайте разберем по косточкам её и мы.
Итак на рыцаре:

• — бацинет с отстёгивающимся забралом (оно изображено тут же сверху слева). По-видимому, тип крепления забрала – не клапвизор, а боковые шарниры – очертания боковой заклепки для крепления можно рассмотреть на левой стороне шлема.
• — массивный стеганный подшлемник, закрывающий шею надежным толстым слоем, а также уши и подбородок. Подшлемник прилегает плотно и обеспечивает максимальную защиту от ударов, кроме того, служит для фиксации шлема на голове рыцаря. По нижнему краю подшлемник украшен мелкими треугольными фестонами на немецкий лад. По одной из версий это может быть край кольчужного капюшона, как на приведенной миниатюре.
• — маленький гербовый щиток (пришит в центре воротника подшлемника) – чисто декоративная, рыцарская приблуда, от того не менее очаровательная и нарядная.
• — широкая стеганная котта поверх кольчуги с мешкообразными рукавами.
• — белый нагрудник с ребром жесткости по середине.
• — латные перчатки а-ля песочные часы с угловатыми крагами и аккуратными костяшками пальцев.
• — 2 пояса – один на талии для придания широкой стеганной котте готического приталенного силуэта, другой – рыцарский толстый на бедрах – атрибут военного человека высокого ранга.
• — защита ног – видны стеганные шоссы, поверх которых ремешками крепятся стальные (либо из вываренной кожи) набедренники, миндалевидные наколенники, одностворчатые стальные, или кожаные голени на ремнях
• — большой рыцарский, турнирный шлем с нашлемной фигурой.
• — рельефный щит с гербом.
• — полуторный меч в ножнах.

Такое роскошное надгробие! По своему воздействию на современников его можно было бы сравнить с Джокондой, или Египетскими пирамидами. Такое красивое, изящное, воздушное… Кем был его владелец: предателем, покинувшим своего союзника и господина в решающей битве, или патриотом-освободителем швейцарского народа? Такие узкие грани и разные смыслы одной и той же истины…
Мне бы хотелось думать, что этот потрясающий памятник средневековой скульптуры посвящен героям из древнейшего рода Клигенов, сражавшихся на стороне швейцарцев и погибших при Земпахе.
Читать полностью »

Часто бойцов ИСБ упрекают в чрезмерной законсервированности – ну то есть в том, что они не носят кольчуг, а вместо них надевают сразу и много латных элементов. В таких случаях мне всегда на ум приходит Грузденцкий алтарь (1390-1410), а точнее 2 стража в нижней части фрески. Они ну просто намертво закованы в железки, да не в простые, а в высоко-технологичные, совершенные по форме и прекрасные по содержанию. Тут тебе и двустворчатые голени, и гладкие бацинеты, и песочки, и лдатная защита рук, в т.ч. чудесные, подробно прорисованные налокотники. Из кольчужных элементов – только авентайлы, прям как у нас в ИСБ. А какие котты!!! На одном – красная, короткорукавная, простая. На другом – по-видимому, стёганная. Оружие у стражей тоже супер! Особенно двуручный топор, изящный и элегантный, как и сама стильная польская фресочка.
Что особенно приятно – на алтаре нет изображений всяческих лошадей, а значит, к тебе не прикопается какой-нибудь Дитрих с претензиями «а где твой конь, соответствующий столь статусному комплекту?»
Другая дилемма, что Польша… каким боком её привязать к Германии, или Швейцарским землям? С первым проще – в те времена Грузденц был в большей степени прусско-немецким, да и автор алтаря отчётливо копирует южно-германские, почти итальянские, техники и традиции изобразительного искусства конца 14 века. А рядом с Италией и Германией у нас что? Правильно! Швейцарские кантоны… и всё же привязка к бронированным человечкам из Грузденца выглядит не очень убедительно, хотя, конечно, вертится подсознательно и на языке мысль, что «им можно, а нам нет?», ведь в Швейцарских землях богатеи и наёмники с гораздо большей вероятностью могли купить в любом случае (что для Польши, что для кантонов) импортные доспехи. Ну да не будем углубляться в демагогию (сама не знаю, что означает это слово, но здесь оно должно быть в тему). Ясно, что для бугурто-оптимального комплекта это изображение бесценно. Ну а мне остаётся в очередной раз поблагодарить форум Тевтонского ордена, где всё так удачно и логично рассортировано, что прям приятно копаться!

Глядя на роскошное надгробие графа Конрада фон Ландау в Пизе, и не подумаешь даже, что свой путь рыцарь начинал в вопиющей нищете. Тот самый случай, когда родовой замок заложен, а всё, что осталось у семьи за душой – конь, да броня – не самая крутая на свете, но всё же графская.

Чтобы сохранить дворянскую честь, Конрад вынужден идти наёмником воевать в неспокойный, бурлящий мир Италии 14-го века, где порой интонации в голосе были опаснее самых страшных болезней, потому что приводили к резне одних христиан другими, и не было в этом кровавом танце ни правых, ни виноватых – только солдатский долг «делай, что должен, и будь, что будет».

В 1338-м году он поступает на службу к Амброджио Висконти.

Конрада заметили и выделили сразу же. Ещё бы ведь он был так знатен, так красив собой и образован. Среди толп ободранцев, составлявших основу разбойничьих отрядов кондотьеров, граф Ландау с блестящей родословной был островком стабильности и надеждой на то, что этой бродячей армией всё же можно управлять.

А дальше понеслось: стычки, налёты, пирушки, заварушки. Настоящее воинское братство, скрепленное печатью постоянных опасностей и отсутствием будущего.
Ландау был одним из первых наёмников, пришёл за удачей ещё даже до формирования отряда Святого Георгия, ну и собственно стоял у истоков его создания вместе с Фра Мориале, Вернером Урслингеном и другими.
25 лет они были самой страшной силой в регионе, их боялись и уважали все банды, богатеи и нищеброды.

Но всё проходит. И вместе с молодостью от Ландау и его друзей ушла и удача тоже. Молодой сын сапожника из Англии Джон Хоквуд  уже начинал свою лебединую песню военным победам. В 1361-м году образовался «Белый отряд». А в 1363-м в битве при Кантурино Конрад фон Ландау сложил свою буйну голову.

Столько раз ею рисковал за золотишко, и вот добегался. Кстати о золоте. Ну конечно, хитроумные итальяшки не всё обещанное заплатили швабскому наёмнику. Часть жалованья он простил за то, что Висконти отдал его брату Луцу в жёны свою незаконно-рожденную, но очень горяченькую дочку. Часть отдали вот этой вот надгробной плитой. Говорят, ещё при жизни ему её сделали, хотя, глядя на доспех с плиты, в это верится с трудом – слишком уж шлем поздний, но впрочем, у меня нет сейчас настроения спорить с источниками.

Скажу только, что в Швабию после смерти Ландау ни копеечки из его сбережений не ушло. Да и уходить было некуда – за годы походов и военных компаний Конрад так и не обзавёлся семьей. И хотя он всё-таки успел при жизни выкупить свой родовой замок в 1356-м году, итальянская знать и тут окрутила-обдурила – брата Луцу удерживали в Италии, а потом в Праге до самой его смерти. Ну а сыновья Луца, не имея средств для графских доспехов, пошли по стопам отца и дяди, но уже как просто рыцари без титулов. В 1432-м году замок Ландау ими был окончательно продан и титул потерян.

Ну а мы вернёмся к надгробию Конрада. Здесь мы видим:

• — очень странный бацинет — по-видимому, с забралом (скорее всего, крепление — не клапвизор, а боковые шарниры, но они не обозначены на фигуре – так что это лишь предположение) и нашлемной фигурой (крыло)
• — кольчужная бармица – защита шеи
• — кольчуга (просматривается в области рукавов)
• — латные перчатки с крагами
• — подпоясанная короткорукавная котта с фестонами по нижнему краю со шнуровкой по центру
• — меч на перевязи в ножнах
• — древко от двуручного топора в руках
• — щит за спиной
• — кинжал за поясом (видна рукоять)
• — защита коленей (скорее всего, сталь)
• — защита голеней (кожа, или сталь)
• — защита бицепса (пластина либо из кожи, либо из стали)
• — сегментные сабатоны
• -шпоры

Утром 18 октября 1356 года в церкви Святого Леонарда — главном соборе Базеля было шумно и многолюдно – на праздничную молитву в честь дня святого Луки собрался окрестный люд со всех ближайших деревень! Парадно-разодетые горожанки, степенные торговцы, предприимчивые ремесленники, озорная детвора – все поспешали в церковь, а потом по домам и тавернам – на праздничный ужин, может, с танцами, или кружкой вина, чтобы после доброго веселья с наступлением ночи найти спокойный сон под довольное урчание получившего свою долю угощения живота.
Ничто не предвещало беды — она обрушилась на спящий Базель внезапно из ниоткуда. Первые же толчки «великого землетрясения» были такой силы, что казалось, будто «страшный суд» наступил вот уже сейчас, сию минуту.
Паника! Никто не понимал, что происходит. Трясло так, что не выдержали даже каменные постройки, что уж говорить о деревянных домах?

В кромешной тьме люди выскакивали на улицы, но потом, спохватившись, хватали свечи и факелы, чтобы вернуться в свои дома за «самым ценным». Но вместо этого падали, сбитые с ног новыми толчками, и поджигали свои же дома, добро, хозяйство. И вот уже весело пляшущий с крыши на крышу огонь озаряет весь несчастный город – словно бы одного землетрясения, пришедшего с северных гор, недостаточно.

В ту ночь в Базеле погибло около 300 человек – больше, чем во многих сражениях. Сгорело большинство домов. Церковь была разрушена во многих местах, пострадали монастырские постройки каноников августинского ордена в её дворе.
Прошло много дней, прежде чем после такого потрясения смогли опомниться люди. Выжившие искали утешения в Боге, благодарили его за своё спасение и оплакивали погибших близких, приходя в полуразрушенный собор. Естественно его нужно было восстанавливать – это было делом первой необходимости , и когда Базельское епископство начало сбор средств на церковь, это дело нашло живой отклик на самом разном уровне. Впрочем, конечно, одних пожертвований было недостаточно, нужны были спонсоры, влиятельные и состоятельные.

Одним из них стал рыцарь Хюглин фон Шёнегг — «первый швейцарец на службе у папы Римского». Когда-то он был всего лишь бедным сыном базельского художника. Нужда рано заставила его повзрослеть. В 15 лет он уже был солдатом, в 17 – одним из охранников папы Иннокентия VI, что косвенно говорит о его недюжинном военном таланте и доблести. В 20 командовал конницей кардинала Альборноса в Италии, незадолго до этого был посвящен в рыцари. В 1376-м уже следующий папа Григорий IX назначает Хюглина маршалом герцогства Сполетто и в этом качестве он сопровождает понтифика во время его переезда из авиньонской ссылки в Рим. Близость к власти духовной поспособствовала процветанию и благосостоянию Хюглина, но разве «земные богаства» — главное в жизни воина? Нет! Во все века по-настоящему легендарные герои мечтали о славе в веках, и, может быть, ещё чуть-чуть – о спасении своей души и прощении грехов, которые волей-неволей приходится совершать, если ты участвуешь в «большой политической игре» на правах «исполнителя». Поэтому базельским епископам было так легко уговорить Хюглина сделать пожертвование на восстановление собора и монастырских построек после землетрясения. Они пообещали ему за это высечь его фигуру в камне, денно и нощно читать молитву и жечь свечи за спасение его души, ну и по мелочи — похороны, прощение грехов и всё такое прочее. В добавок, чтобы Хюглин уж точно не мелочился – обещали и для его брата Джона выделить место в часовне Св.Леонарда, когда тот умрёт. Ну кто от такого шикарного предложения откажется на старости-то лет? Вот и Хюглин согласился – для верности составили письменный договор с перечислением всех условий «пожертвования». Ну а когда с формальностями было покончено, монахи получили щедрый «дар», сумму, немыслимую по тем временам – 300 гульденов и принялись тратить его на восстановление капеллы Святой Екатерины в церкви Св.Леонарда Лиможского, ну а мастера по камню приступили к работе над мемориальной плитой рыцаря. Дело это, как известно, небыстрое – порой около 20 лет занимало. Хюглин, отдадим ему должное, всячески старался «ускорить» этот процесс. Например, в 1369-м году он выкупил мощи святого Теобальда и передал в дар той часовеньке, где когда-то ещё подростком получил благословение, отправляясь на военную службу. Моментально, как только, мощи заняли положенное им место, слух о реликвии стал расползаться по всем ближайшим деревням и землям. Появились паломники, а где паломники – там и ярмарка. Часовню Св.Екатерины переименовали в капеллу Св.Теобальда, так она называется и по сей день, ну а надгробие рыцарю закончили ещё при его жизни – как раз до конца 1369-го года.
Соответственно на нём изображен характерный для периода 1350-60-х годов доспех, а именно:
— бацинет с кольчужным авентайлом,
— большой рыцарский шлем с нашлемной фигурой (колпак с кисточкой),
— пластинчатые перчатки с ремешками на боковой части запястья,
— кольчуга,
— кот-дарма со сквозной шнуровкой спереди и короткими резными фестонами, украшающими рукава и подол,
— бригантные набедренники,
— ребристые колени,
— бригантная защита стоп,
— стеганные шоссы,
— шпоры,
— кинжал и меч.

Руки рыцаря сложены в молитве, глаза открыты и обращены к Богу, меч в ножнах, в ногах – бодрый лев. Видимо, предполагалось, что Хюглин умрёт в бою. Однако, удача сопровождала его до конца жизни – ни вражеский меч, ни стрела не настигли сына художника. Он благополучно дожил до старости (если считать 55-60 лет таковой – для воина по меркам средневековья – это было хорошо) и умер в Базеле в 80-х годах, после чего, судя по всему, занял давно приготовленное место в новенькой капелле Св.Теобальда.

Надгробие высечено из красного известняка – материала очень дорого, но всё-таки не столь пафосного и статусного, как белый. Белые плиты могли себе позволить, пожалуй, только супер-богатые итальянские мафиози-короли городов-государств, да транжиры-французы. Однако, и красная скульптура для любого жителя Базеля была олицетворением неземной роскоши, высшим проявлением признания и славы человека на земле. Ещё бы! Ведь именно возникновение ярмарки способствовало дальнейшему росту и процветанию города, расположенного так удачно вблизи большого торгового пути из Италии в Германию и дальше.
Помимо самого надгробия интерес представляет фигура молящегося рыцаря, расположенная над плитой Хюглина. Она раскрашена темперной краской (в настоящее время отреставрирована на средства собора). Самая примечательная часть этой статуи – кот-д-арма. На ней мы видим 1 ряд из 3-х гербов спереди справа и такой же сзади слева. У ног рыцаря лежит геральдический щит. Судя по символам – это тоже фигура фон Шёнегга и в этом отношении данный склеп уникален – ведь рыцарь изображен дважды: как молящийся, коленнопреклонный и лежащий на смертном одре.
В 1918-м году надгробие Хюглина было вскрыто – и вот незадача – в нём не оказалось останков рыцаря. По всей видимости, потомки перенесли их из сейсмически опасной зоны в Сполетто, где долгое время жил фон Шёнегг.

В капелле также можно видеть красивый, готический витраж, изображающий Святого Леонарда Лиможского с разорванной цепью – по преданию этот человек навещал в тюрьмах невинно осужденных и освобождал их, за что и был признан святым и после своей смерти стал их покровителем.

Церковь Святого Леонарда открыта для посещений каждый день. По пятницам (в 18.15) здесь проводится большой органный концерт, в другие дни – богослужения и прочие мероприятия. Если вы соберетесь посмотреть на капеллу Св.Теобальда и статуи Хюглина, то не забудьте надеть удобную обувь, потому что вам придётся взбираться по крутым средневековым, узеньким улочкам вверх на холм. Кроме надгробия 2-й половины 14 века, здесь много источников на 15 век, в том числе гербы гильдий, которые также жертвовали на восстановление храма, и алтарь, расписанный знаменитым художником Конрадом Вицем, крипта 12 века, звездчатые своды 16 века, ступенчатое колесо диаметром 3,7 м. на чердаке (правда, не ясно для чего оно предназначалось – толи строительные материалы с его помощью поднимали, толи дурачили прихожан, вознося фигуру Христа на небо с помощью тросов) и многое другое.

Не было дружбы в семье Фалькенштайнов. Испокон веков вроде бы древняя, благородная фамилия, оставившая большой след в истории всей Римской империи, а также огромное число отпрысков (здесь-то уж точно не страдали от отсутствия наследников), делилась-делилась: то одна линия отпочкуется, то другая. В общем, если вы хотите изучать вредоносное воздействие феодализма на территориальную целостность исторических и национальных областей Германии, то вам сюда.

Родоначальником династии, по всей видимости, можно считать Ричарда I Капелла (линия Капеллов-Фалькенштайнов) – дворянина из Баара, жившего в 11 веке.

Постепенно его семья вытесняется вследствие политической борьбы за пределы Швабских земель и отправляется на освоение лесных угодий на север, где приобретает уже собственное влияние, становится более значимой и зажиточной. 4-й сын Ричарда строит замок Фалькенштайн и берет себе новый титул по его названию.

В самом начале 14 века династия разбивается на 3 ветки:

• Капел-Фалькенштайнов,
• Фалькенштайнов из области Рамштайн
• и собственно обычных Фалькенштайнов без всяких приписок. У последних как раз в год раздела наследства рождается сыночек и его называют Йоханом фон Фалькенштайном (1328-1365 г.г.).

Видимо, потому и мемориальную плиту ему заказали в последствие, ведь он был фактически первым чистокровным Фалькенштайн-Фалькенштайном. Во всяком случае ничем другим особо значительным Йохан не отличился на страницах истории. Это не он ведь, а его папаша Эгелвард I, обретя самостоятельный титул, стал вести агрессивную и опасную политику в отношении соседей, в том числе очень сильных домов: приобретал леса, принадлежащие ранее церквям, и поместья знатных феодалов, попавших во временные финансовые затруднения.

И опять же не он, а на этот раз его потомок Ричард III ссорился с императором Сигизмундом и графиней Баденской из-за долга в 950 гулденов, оставшегося от Рамштайнских Фалькенштайнов. Вобщем, на фоне полной событий и потрясений жизни предков и потомков граф Йохан казался прям таким оплотом спокойствия, благополучия и благоденствия. Хотя на самом, может быть, ему просто повезло жить в безоблачные для семьи времена и уметь обходить конфликты стороной.

Надгробие Йохана фон Фалькенштайна находится в Арнсберге на территории цистерианского монастыря.

Обычно его датируют 1365-м годом – именно в этот год 26 августа умер рыцарь. Но, возможно, всё-таки оно было установлено позднее, так как доспех, изображенный на памятнике, датируется всё-таки 1370-85 годами – вряд ли раньше.

• Самой примечательной деталью комплекта является бригантина с непривычно большим нагрудником.

Он охватывает практически всю статичную (не сгибающуюся при движении) часть корпуса воина и только в районе талии переходит в так называемый«набрюшник» – набор пластин, приклепанных на этот раз с внутренней стороны бригантины и закрывающих талию и нижнюю часть торса.

Изображенный нагрудник – это революция в корпусных доспехах, ставшая возможной благодаря накопленным знаниям оружейников со всей Германии. Ранее нагрудники были короче (доходили до середины груди и совсем не закрывали диафрагму). Теперь же куполообразный выбитый изнутри панцирь, наподобие кирасы, обеспечивал всаднику оптимальную защиту от копья, стрелы и меча.

На талии с внутренней стороны основы бригантины приклепано 4 ряда горизонтальных стальных пластин, а ниже уже можно различить кругляшки заклёпок от спускающихся до середины бедра вертикальных пластин.

Также в полном соответствие с духом времени вверху к нагруднику приделаны 2 цепи: для меча и для кинжала.

По нижнему краю юбки и рукавов бригантины видны резные фестоны в форме листиков. Аналогичные украшения есть и у наколенников.

• На бедрах красуется широкий рыцарский пояс с красивыми заклёпками в форме уветков и круглой застёжкой по середине.

Можно смело сказать, что доспех графа Йохана фон Фалькенштайна был изготовлен по последним тенденциям готической моды: приталенный силуэт, цепи; отличался скрупулезной проработкой деталей, был «срисован с натуры».

• Кроме того, он в достаточной степени уникален наличием бригантной защиты ног (набедренники, защита голеней, ступней – везде изображены крошечные заклепки) – это один из первых примеров в истории такого решения.

• Наколенники – по-германски вычурные, выпуклые, имеют несколько граней и, видимо, опять-таки в соответствие с тенденциями 2-й половины 14 века защищают только спереди и сбоку.

• Шлем – совешенно типичный бацинет с отстегивающимся наносником + в руках большой рыцарский с нашлемной фигурой (шляпа с короной и собакой+2 флажка-антенки с гербами Фалькенштайна в разные стороны) и плюмажом.
  На кистях – пластинчатые перчатки. Наручей и наплечников нет – защиту рук обеспечивает кольчуга, надетая под бригантину.
• Ещё один кольчужный элемент – этоподшлемник.
• Меч в ножнах – возможно, полутороручный (судя по длине).

Ну а теперь пару слов о самом памятнике.

Надгробие Йохана фон Фалькенштацна изготовлено изпесчаника – породы, которой так много было в этих краях.

Его ширина и высота: 135*295 см.

Может быть, именно с гигантскими размерами и трудоёмкостью работы связано некоторое искажение анатомических пропорций тела рыцаря, изображенного на плите (у него очень длинные руки, причём, одна больше другой).

По краям плита украшена 4-мя гербами: два нижних сильно повреждены (ранее плита стояла на входе в монастырь – её задевали ногами люди, подмывало дождевой водой) – на них были 3 льва (слева – герб Wildgrafen-ов из Kirburg) и 3 орла (Leiningen-ы) справа, на верхних гербах изображены щит, разделенный на 2 части полосой – герб дома Фалькенштайнов, и двуглавый имперский орёл.

Под ногами рыцаря были высечены лев и собака.

Высота букв латинской надписи по краю плиты – 8-9 см.

В качестве фона изображены высокие потолки и арочные своды храма, увитые плющом, слева от рыцаря высечен ангел, справа – мудрец со свитком на отдельных постаментах.

Герб на самой тумбе:

Ненависть восставших обрушилась на семиметровые фигуры Де Ла Бешей – олицетворение аристократической мощи и величия древнего дворянского рода графства Беркшир.

С яростью и неистовством крушили они надгробия из песчаника: отсекали руки, ноги, носы и даже головы проклятым лордам, из-за которых голодали и нищенствовали когда-то их предки, а теперь и они, крестьяне образца 1650-го вынуждены влачить жалкое существование. Чем могли ответить гордые изваянии в этой спокойной, семейной усыпальнице в церкви святой Марии в Алдворте? Когда-то они прославили эти места, возвеличили и обогатили, заплатив дорогую цену за своё могущество, молчаливым подтверждением которой были эти 9 могильных плит с датами смерти 1278-1364-й. Если бы толпа знала историю и присмотрелась к маленьким львам, жавшимся к ступням мужских надгробий, то они бы поняли, что большинство рыцарей Де Ла Бешей погибли в боях, защищая честь родины, а их жены, смиренно с закрытыми очами молившие небеса о прощении, возводили эту часовню и лечили в ней больных бедняков. Но всё давно кануло в лету. Сейчас на дворе был 17-й век с текущими задачами Революции и гражданской войны в Англии, никто уже не помнил и не думал о славных страницах правления короля Эдуарда III, при котором род Де Ла Беш был могущественен и силен, как никогда. Но впрочем, справедливости ради, не будем пускаться в куртуазные рассуждения о заботе феодала о своих подданных, как о собственных детях, оставим эти сказки. В 13-14 веках Де Ла Беши были кем угодно – крупными землевладельцами, жестокими шерифами, расчетливыми губернаторами, иностранными сенешалями, дрянными воспитателями английских принцесс, послами-сводниками, неудачливыми политиками, отважными воинами, но никак не добродетелями для трепещущих при виде их грозных боевых коней крестьян.

Влияние в регионе семья начала потихоньку приобретать после того, как Эдуард I лично посвятил в рыцари сира Роберта Де Ла Беша в 1278-м году и дал ему за хорошую службу поместье. Далее – удачные женитьбы, ссоры с соседями и прочее-прочее, пропустим обыденность и обратимся к противоречивой истории Николаса Де Ла Беша – пожалуй, самого известного представителя этого рода.
Сэр Николас, безусловно, был и сам незаурядной личностью, но при том он ведь ещё и жил в такое уникальное время (1291-1347), когда в Англии было много всяких чудес – например, практически 2 короля – один сидел на троне и занимался страной, другой скакал по всей Европе и беспрерывно воевал со всем белым светом подряд. Или вот ещё – преклонение перед развратницами – кто бы мог подумать, что в христианские времена будет основан Орден Подвязки, фактически узаконивший власть любовниц. Это было то ещё лихое времечко сильных духом, телом и волей людей, бросавшихся в омут водоворота событий и вершивший историю и будущее Европы, это было время молодых, безрассудных, жадных до власти людей.
Впрочем, в юности сэру Николасу мало везло на приключения. Его звезда зажглась в 1336-м, когда он получил хлопотную должность констебля Лондонского Тауэра. Долго учился, разбирался, как управлять всеми этими людьми, и только вроде всё наладилось, как в в 1340-м ему на шею вешают восьмилетную принцессу Изабеллу и семилетнюю Иоанну. Воспитывай как хочешь, да ещё и в Тауэре, где полным полно грубых солдат и проблем, связанных с ними. Отмазаться не было никакой возможности, ведь ни короля, ни королевы в это время не было в столице – они решали более важные, политические вопросы во Франции. Вот и пришлось заботы о девчонках повесить на чрезвычайно уважаемого в армии и вообще в стране дворянина. Одна беда – своих деток у Николаса не было – с первой женой – не срослось – она умерла рано, на второй только женился, ещё не успел завести. Правда, у Марджери (так звали 2-ю жену сира Николаса) были дети примерно того же возраста, что и принцессы, от первого брака – видимо, на общение с ними рассчитывали придворные, когда поручали девиц констеблю. Однако, расчёты не оправдались. Как-то нежданно ночью король приехал в Тауэр и обнаружил, что за двумя принцессами смотрят всего 3 служанки, и вообще крепость плохо охраняется. Николасу сделали строгий выговор и посадили в тюрьму, ту самую, которой он совсем недавно руководил. Это официальная версия. А неофициальная в том, что сэр Николас погорел из-за родственников, которые неудачно интриговали против короля. Ну и вобщем на волне глобальных репрессий благополучие отвернулось и от, вероятно, ни в чем не повинного Ника. Вторая неофициальная версия двухлетней опалы Николаса – это растрата и задержание на время «следствия», по-видимому, доказавшему его невиновсность, а иначе как объяснить, что скоро его выпускают на волю, да ещё в качестве компенсации морального ущерба дают сенешальство в Гаскони. Годом позже – добавляют управление замком Монтгомери.

Возникает закономерный вопрос – за какие такие заслуги перед королевством Николас Де Ла Беш получил столько земель и поместий? Мне кажется, следующее назначение даёт некий ответ на эту загадку. В 1345-м сэр Николас получает личное задание от короля устроить в Кастилии свадьбу короля Альфонсо и принцессы Иоанны, которую он воспитывал с юных лет. Согласитесь, с такой щекотливой миссией, как сватовство, мог справиться только очень близкий к престолу человек. С другой стороны, несмотря на все посольские регалии и подтверждающие документы, поговаривали, что основной миссией Де Ла Беша был сбор информации в пользу Англии, и что, кроме шпионажа, он также вёл переговоры от лица короля Англии о военном сотрудничестве с кастильским престолом. Если так – то в шпионаже он, похоже, спалился, на ниве дипломатии – тоже успеха особого не достиг. Во всяком случае замуж за короля Кастилии английская принцесса так и не вышла. Вскоре Николас покидает Пиренейский полуостров, чтобы следовать за Чёрным принцем, оберегать его словом и делом в его первом рейде по Нормандии. Судя по всему, он принимал участие в битвах при Креси и Кале, да так и не выбрался из кровавых битв живых. Что называется, ни в чём человеку не везло – ни в жизни, ни в любви, ни в битве. Детей за свой бурный век он не нажил. Его вдова Марджери Де Ла Беш в период с 1347 по 1349-й упоминается в разных документах как жена как минимум ещё 2, ато и 4-х лордов, из чего следует, что толи дамочка была не из стеснительных (проще говоря – шалава), толи это какая-то историческая фальсификация, имеющая целью подтвердить притязания разных сэров на наследство дочки сэра Майкла де Пойнинга, коей являлась вышеупомянутая особа. Но кстати не исключено, что и Де Ла Беш хотел того же от неё, когда вешал её с детьми на свою жилистую шею. Есть ещё 1 фольклорная версия, что Марджери приносила всем своим мужьям смерть – 4-6 штук супругов она успела сменить за свой недолгий бабий век. Суеверные необразованные недотёпы считали, что она ведьма. Рационалисты говорили – время такое – войны, голод и чума – вот и умирали муженьки, не успев жениться.
В семейном склепе мы не встретим надгробие Марджери, хотя другие леди тут есть. Сэр Николас умиротворенно лежит один. На нём приталенная котта с глубокой шнуровкой вдоль всего бока. Широкий рыцарский пояс. // Чувствуете веяние итальянской моды – всё сидит по фигуре до миллиметрика.

Из доспеха видно только:
— купол бацинета,
— бармицу,
— наплечники с ремешками,
— пластинчатые перчатки,
— двустворчатые руки,
— кинжал,
— считается, что под коттой у Николаса либо нагрудник/ ранняя кираса, либо бригантина с выпуклыми горизонтальными пластинами.
Судя по типу изображенного на надгробии доспеха, оно было сделано лет через 20-30 после смерти Николаса.

Городок Хильдесхайм, что к юго-востоку от Ганновера, известен с IX века. Примерно в это же время документы упоминают смелого саксонского воина Генриха фон Пирмаонта (умер в 831-м году) – родоначальника крупной, древней, германской династии баронов фон Штейнбергов. За столько веков представители этого рода много где отличились: на полях сражений, в орденских походах, в разумных браках и т.д.

Но более других известен Бурхард III фон Штейнберг, скульптура которого и по сей день украшает отреставрированную после бомбежек 1945-го церковь Святого Мартина в Хильдесхайме.

По всей видимости, он был человеком незаурядным, темпераментным и властным. Чего стоит только список из 9-ти детей отМаргареты фон Вердер. И это только из тех, кто оставил след в истории, а были ведь ещё и незаконнорожденные, и умершие во младенчестве (к числу которых, кстати, предположительно относят его первого сына Бурхарда IV — его пришлось в последствие заменить 2-м по старшинству сыном и даже изменить ему имя (настоящее, данное при рождении в архивах не упоминается).

Дело в том, что примерно с 13-го века в роду фон Штейнбергов установилась традиция «династического имени», строго соблюдаемая на протяжении трёхсот лет – всех носителей титула звали именно так – Бурхард.)
Но вернёмся к надгробию.
Самая интересная его часть – это, конечно, нагрудник, вызывающий массу споров, мнений и предположений.
Одни исследователи называют его «почти белым доспехом» — почти – в смысле переходный вариант, чуть-чуть усовершенствовать – и будет оно! Революционный шаг в развитии защитного снаряжения.

Другие говорят, что это реинкарнация гиппоторакса.

Ну то есть вроде бы есть основания считать, что на рыцаре надета анатомичная кираса с выбитой на ней мускулатурой. Предположение кажется немного фантастическим в свете отрицания средневековьем достижений Античности (в т.ч. и в доспехостроении). Но в теории подсмотреть идею такой кирасы мог, если не сам Бурхард, то его братья, дяди, мотающиеся по южным землям в поисках воинской славы и богатств… Это единственный довод «за», который приходит в голову.

Гораздо больше аргументов «Против»:

• На других германских источниках 70-х-80-х годов 14 века подобные кирасы не встречаются.
• Материальных находок нет.
• Мускулатура могла быть дорисована во время одной из реставраций древнего надгробия, чтобы придать ей более современный вид.
• Художник мог сотворить «отсебятину» — выдумать этот доспех, допустим, если какой-то штрих не удался, и надо срочно спасти статую.

В конце концов, само существование выбитой мускулатуры можно поставить под сомнение – потому что на одних фотографиях вместо неё – ребро по середине, на других прорисовках видно чётко.

Резюмируя выше изложенное – лучше анатомию не делать. И без неё в данном комплекте много классных приколюшек!

• Например, бригантные наручи.
• Локти с лепестками простой, легко-выполнимой формы.
• Треугольная юбка из металлических полос, очень удобная для хотьбы и езды на лошади.
• Голени – либо из сукна, либо из вываренной кожи с прикрепленными к ней стальными пластинами.
• 2 красивых шлема: бацинет и большой турнирный с очень немецкой нашлемной фигурой – рога.
• Шикарный двуручный меч.
• Щит с выступающим гербом (вероятно, рельеф на щите также сделн из формованной кожи).
• Суперский плащ с большой эффектной застёжкой.
• Поистине королевский рыцарский пояс.

Вобщем, надгробие очень крутое! Доспех на нём – мега-лазурный!

И хотя датируют его 1378-м годом. Мне вот не верится прямо, что такой скрупулезный труд, подробнейшее изображение сделали прям тут же сразу, когда умер герр Бурхард. Да и по качеству изготовления монумента это скорее 15-й век. Так что, если решитесь делать подобный комплект – лучше сразу оговаривайтесь, что реконструировали доспех рыцаря конца 14-начала 15 веков – так меньше будет проблем и придирок.)))

Сегодняшний Зансхайм – небольшая деревенька в 1000 жителей на юге Германии, утопающая в виноградниках и отблеске славы прошедших имен и времен.

Впервые ярмарка Зансхайм упоминается в 770-м году как постоянное место пребывания рыцарского рода фон Зайсхайм. Выходит, что фон Зансхаймы были одними из первых рыцарей в мире, ведь именно в 8-м веке берёт своё начало это сословие.

Настоящее возвышение этой семьи началось в 15-м веке и в том числе привело к смене неймов, когда Эркингер фон Зайсхайм приобрел замок Шварценберг и стал именоваться фон Шварценбергом.

Улавливаете связь с Карелом Шварценбергом – вице-президентом Чехии образца 2012-го года?

Всё правильно – это его потомок, между прочим, один из самых состоятельных политиков Старого света – ему принадлежит 1/30 территории Чехии, а также многочисленные поместья в Германии, Австрии, Швейцарии. В жизни тоже всё сложилось – был дважды женат и всё на одной и той же тётичке – графине Тереззии Гардегг, теперь вот и сына Иоганна пристроил и тоже под крылышко аристократки — баронессы Дианы Орговани-Ханштейн.

Но вернёмся в Средние века, когда всё ещё было не так однозначно с могуществом и богатством. Своим возвышением этот старый франконский род обязан, безусловно, кайзеру Сигизмунду, с которым тесно дружил вышеупомянутый Эркингер фон Зансхайм. Говорят, был займ, возможно, потраченный на взятки и прочие накладные расходы, связанные с избранием Сигизмунда I, и что именно в те года впервые было произнесено выражение, повторяемое с телеэкранов и сегодня потоками Зансхаймов: «Наша семья всегда была чешской, хотя бы потому что 95% нашего имущества осталось в Чехии».

Это неправда. Изначально и на протяжении многих веков, род был всё-таки немецкий. А владения в Чехии «вдруг» появились – словно бы в благодарность за поддержку и дружбу императора, а на самом деле – это была компенсация за вывезенные из Баварии и Франконии богатства. На компенсацию можно списать и знаменитое надгробие Конрада фон Зансхайма, которое у нас, у реконструкторов, в разговорной речи называется просто «сансхейм».

Скорее всего, это – памятник рыцарю-крестоносцу, который погиб в 12-м веке, просто скульпторы, не имея понятия, как могли выглядеть доспехи 250 лет назад, изобразили крестоносца в современных их эпохе латах.

Есть также одно предположение, что Конрад фон Зансхайм – это один из родственников Эркингера, якобы погибший в 1369-м. В пользу этой версии говорит только датировка надгробия, но нет достаточных оснований даже чтобы утверждать о реальном существовании этого человека. Более того, небезосновательны сомнения относительно точности самой датировки, потому что оплатить установку статуи могли самое раннее в 1405-м году, а до этого все средства семьи Зансхаймов шли на проект под названием «Император Сигизмунд». Да даже если и «родственничек» в действительности был в 1360-х, спрашивается – за какие такие, не упомянутые ни в 1 источнике заслуги ему было ставить дорогое надгробие? Или это была такая неумелая попытка подмазаться под Конрада Валеронда – великого магистра Тефтонского ордена – он ведь тоже был из Франконских земель? Нет. Бред. Версия с памятником родоначальнику династии звучит намного убедительнее – здесь хотя бы ясны причины «растраты на мемориал» и понятны источники финансирования.

Доспех Конрада фон Зансхайма является одним из самых красивых  и любимых среди реконструкторов.

Сложный приталенный силуэт бригантины не раз обсуждался на ТожеФоруме. Она прекрасна! Сверху выбитый/вытянутый металлический нагрудник. Внизу – шинно-бригантная юбка с заклепками и фестонами.

3 цепи: для меча, кинжала и большого рыцарского шлема. Бригантина надевается на кольчугу с длинными рукавами. На бёдрах – скорее всего, поножи из вываренной кожи. Колени – ¾ c пластиной на полголени + нормальные стальные голени. Защита рук – шинные наручи и набицепсники. Перчатки – пластинчатые типа «песочные часы». Шлем – бацинет с клапвизором без забрала (а значит, можно вешать в принципе любое из найденных археологических находок 1370-1400-х годов. Кольчужная бармица. + Большой турнирный шлем с нашлемной фигурой в форме старика в шапочке.