как жила на берегу Боденского озера семья Фройденбергов. Нет, это была не та мощная, знатная ветвь, по замкам которой до сих пор водят туристов в Гессене – Санкт-Галеннские Фройденберги были не так богаты и тщеславны, хоть и владели небольшой виллой и парочкой рыбацких деревень, к слову, очень бедных и убогих. Жил в одной из них совсем уж жалкий крестьянин, из последних сил он боролся с нищетой, день и ночь вкалывая, чтобы прокормить своё большое семейство. Когда на свет появился его седьмой сын, бедолага даже и не знал, радоваться ему, или огорчаться – ведь ещё один рот на его шею. К тому же традиции обязывали проставиться перед друзьями-соседями, а нет ничего позорнее для селянина, чем отказать общине в этом ритуале.

«Эх, будь-что будет!» — подумал крестьянин и купил на последние гроши кувшин вина, чтобы отпраздновать рождение сына.

Вся деревня пришла поздравить его, и, конечно, вино очень быстро закончилось, и все стали спрашивать ещё. А «ещё» не было совсем, и не откуда было взять. Не зная, что ответить и сгорая от смущения, крестьянин с полным самообладанием и улыбкой вручил пустой кувшин дочери:

«Иди к руинам старой крепости, будет тебе там вино. И без него не возвращайся.»

Напуганная и заинтригованная дочь ничего не поняла, но не осмелилась перечить на людях и побрела к заброшенным развалинам замка.
Оказавшись на месте, она увидела старушку в белом, собирающую травы.

-Что за беда у тебя, дитя моё? – спросила та.

Порой простого вопроса от незнакомого человека достаточно, чтобы чаша человеческого терпения переполнилась. Крестьянская дочка как на духу всё рассказала старушке и про ужасающую нищету, и про седьмого братика, и про строгий наказ отца не возвращаться домой без вина.

— Я могу помочь твоему горю, – отвечала бабушка, — подожди минутку.

Она ушла и через минуту вернулась с кувшином доверху наполненным прекрасным, ароматным вином.

— С этой поры всякий раз ты найдёшь здесь вино для любого повода. Только никому не говори про это место. Если оно станет известно другим людям, больше я тебе помочь ничем не смогу.»

Девушка обещала, но, конечно же, под натиском строгого отца всё ему рассказала. Ну а он в свою очередь после нескольких месяцев «волшебства» однажды не выдержал и проболтался о таинственной Белой даме селянам, однако, на все их расспросы о том, где же это место, молчал, как рыба. В конце концов эта история докатилась до Фройденбергов, и естественно тоже до крайности заинтересовала феодала. Он приказал привести к себе этого крестьянина, лестью и хитростью выведал у него заветную тайну и тут же самолично отправился к заброшенным руинам. Там он нашёл только груду пыльных камней и черепки от разбитого кувшина.
Никакой волшебницы, вина и мистики.
С тех пор больше Белую даму никто не видел в землях Фройденбергов. Вино в доме бедного крестьянина перестало водиться, но, может, и к лучшему, ведь ему предстояло поднять на ноги семерых детей. Самих феодалов тоже постигло несчастье и нужда, погнавшая в северные земли искать покровительства у богатых родственников, а земли забрал за долги монастырь, единственным напоминанием о старых владельцах осталось название холма, где когда-то были их владения – Фройденберг — так именуют по сей день северо-восточный холм Боденского озера. Правда, об этом сейчас мало кто помнит. Всё больше бытует мнение, что склон так называется из-за легенды о Белой даме и вине – «гора удовольствий» — так можно вольно перевести это слово.
Читайте также
Ещё одна легенда о Белой даме и Розе из Бероша
Может быть она и правда жила в тех краях — некая добрая старушка-отшельница?
P/S/
Касательно периода возникновения этой легенды. Приходит на ум конец 15 века, когда не без участия Габсбургов начинается информационная компания против швейцарских воинов – на миниатюрах их рисуют пьяницами и грешниками, в хрониках стараются очернить их героев. Может быть, и эта сказка – одна из страниц грандиозного исторического обмана? Кто знает, но история красивая.