Германские племена издавна почитали медведей. Бурый мишка – символ Берлина, и в этом городе вы и по сей день на каждом шагу будете натыкаться на фигурки, скульптурки и прочие изображения этого животного.

     К сожалению, только изображения, ведь настоящих, диких медведей в Германии уже нет. Как-то, лет 10, или 20 назад, один заблудившийся медвежонок перебрался случайно через Альпы на территорию Германии из соседней Италии – так он мигом стал звездой «номер один» в этой стране, был торжественно препровожден в Берлинский зоопарк, где долгие годы оставался любимцем, которого баловали, холили и лелеяли, и вообще всячески обожали гостеприимные немцы и их гости.

     Как получилось, что немцы не уберегли медведей в дикой природе и теперь вынуждены завозить их, как музейные экспонаты из других стран?

     Всё дело, наверное, в том, что медвежьи шкуры были очень и очень популярный среди народов, населяющих эти земли на протяжении многих веков. Вот и в нашем, реконструируемом 14-м веке феодалу, конечно, можно обойтись без медвежьей шкуры, но не желательно.

      Ведь ею можно так аутентично украсить шатёр, кинуть её с барского плеча на историчную кровать, или постелить внутрь большого сундука.      Медвежий мех очень густой и длинный. Он прекрасно согревает в непогоду (это для тех, кто вдруг озаботиться воротником из богатого бурого меха), приятен наощупь. В него так и хочется закопаться с головой, спрятаться от всех сомнений и ненастий. Говорят же, что медвежий мех – самый лучший оберег на свете – может, это и правда так?)

     Наш мишка вырос ещё не очень большим, прежде чем стать шкурой. Такие ушки, когти, лапы, хвостик, носик! Всё как по-настоящему, и всё же не верится, что медвежонок и правда когда-то ходил по лесу, шукал малину и пугал диких пчёл, как Вини-Пух. Да простят мне зеленые эту статью, но, как вы, наверное, понимаете, единственный способ реконструировать медвежью шкуру – это убить хозяина тайги и снять её с него. Собственно так обстояло дело и с наши ништяком, за тем небольшим исключением, что шкуре ещё предстояло натерпеться приключений по дороге с Дальнего Востока, откуда нам её переправил Боря Чайкин, до аэропорта Внуково и из Аэропорта к нам домой.

    «И вот она нарядная на праздник к нам пришла, и много-много радости с собою принесла», - как поётся в песенке.
Любуйтесь)

Popularity: 11%

     Помните, как на «Битве наций» все так увлеклись боёвкой, что не доделали историчный кабак, а потому его пришлось наспех приводить в божеский вид перед пиром в честь победителей. Ну и ничего лучше не придумали, кроме как принарядить залу в башне, развесив щиты и знамена ГК и клубов-гостей на стенах, окнах, потолках.

     Получилось классно! Уютно и торжественно. Ну всё правильно, ведь мы случайно угадали древний-древний обычай. Ведь, если верить старинным книжкам, именно щитами, которые оставляли в придорожных тавернах заезжие рыцари, заботливые хозяева облагораживали свои заведения. Представьте, убогий, бедный домишка, а на стенах висят богатые, расписные щиты с причудливыми геральдическими фигурами. И не суть, что щиты те, по большей части, уже свой век отслужили верой и правдой, и годились разве что для выбрасывания на помойку, а не для войны – в Средние века ведь старались ничего не выкидывать, вот и этим досчатым «оборонителям» придумали гражданское применение. Щит мог закрыть щели, мог завлечь своими яркими красками посетителей и служить своего рода брендом «здесь обедал и ночевал герр рыцарь…и всё такое».

    Впрочем, щиты щитами (в конце концов, можно было и по шее получить от феодала, если без его разрешения вывесить чужие цвета на фасаде трактира), а всё равно главное украшение средневековой таверны – это, конечно, вывеска. Без неё никак! Но и с ней хлопот тоже не оберешься – она должна понравиться представителям церкви и для простого люда быть понятной. В смысле – нет смысла писать буквами «Кабак «Пестрый кречет», ведь большинство населения неграмотное, а те, кто учёные – монахи, с ними каши много не сваришь, ведь они бедны и не пьют. Вот и старались на вывеске нарисовать что-то яркое, красочное, необыкновенное. К примеру, на вывеске вышеупомянутого трактира «Пестрый кречет» должна была красоваться хищная птица, допустим, с зайчишкой в когтях – нейтральный такой сюжет, не вызывающий напрягов ни у кого: и сюзерен будет доволен – вроде как он смелый кречет, и монах никакой скверны в этой житейской картиночке при всём желании не обнаружит.

    А так как специализированных художественных школ в те времена ещё не было, найти стоящего мастера, чтоб не запорол супер-задание, было делом непростым и недешевым.

     В наше время очень модно обставлять интерьер кафешек в средневековом стиле. Особенно в Старом Свете заведений в стиле «трактиров 13-14-го веков» полным полно. Они украшены множеством «типа старинными», интересными вещичками, утварью, и хотя сами по себе уютны и красивы, но всё же духа тёмного Средневековья в них нет – слишком уж цивильна и цивилизованна обстановка внутри.

     То ли дело на фестивале? Здесь нет «лишних» предметов в кабаках. Всё имеет сугубо практическое назначение. Да и сама атмосфера совсем другая. Горят свечи, факелы, огни файер-шоу, фонари из ручного стекла и металла.

Играют фолковые ансамбли. Трактиры и таверны либо строятся из досок реконструкторами за несколько дней до фестиваля, либо представляют собой растянутые тенты и навесы. Мебель тоже изготавливается в ручную. Вывески представляют собой надписи углём на льне. Щиты, гербы и знамёна – вот и все украшения. Просто и главное наиболее достоверно и приближено к тому, что было 700 лет назад.

Popularity: 10%

    Из всех палаточных городков на реконструкторских фестивалях Изборский больше всего похож на настоящий, благодаря одной небольшой, но уникальной на сегодняшний день детали, а именно: присутствию боевых тележек на страже военно-полевых лагерей.     Действительно, посмотрите на картинки – везде-везде художники не забывают изобразить их.

    Да и куда ж без повозок? Ведь в Средние века не было грузовых фур и прицепов к автомобилям, на которых обычно «доставляется» на фестиваль/войну шатры, мебель, доспехи, оружие, еда, посуда и прочее, столь необходимое для жизни феодала и его армии.

     Кроме того, повозки на войне использовались для перевозки награбленной «добычи», на них транспортировали раненых и отжатый в окрестных деревнях фураж, иногда телеги служили как полевые укрепления – эдакие вариации баррикад – поставил кружочком, связал их для пущей надежности веревками – получаются ведь «почти» стены вокруг шатров. Задумай неприятель атаковать отряд, телеги станут препятствием на его пути, помогут выиграть время, а там глядишь, и защитники подтянутся, и на то, чтоб какую-никакую броню надеть появятся драгоценные минуты.

     Так что, как видите, боевые телеги – вещь крайне полезная во время военного похода. А ещё повозка – это классно, это красиво и весело! Вот мы когда ходили в весенний поход, тоже везли часть амуниции и продуктов на телеге (хоть правда, она у нас была совсем простая, без стенок, не, что на Изборске), а когда возвращались, пехота даже штурмовать её полезла - до того антуражно и заманчиво она покачивалась, плетясь за лошадью по бездорожью.)))

Popularity: 10%

      Победа – сложная ли, простая? Это, конечно, хорошо, но, увы, и это не главное на фестивале. А что главное? Ну, конечно же, отпраздновать её с шумом, песнями и неизменным публичным чтением «Фаллического закона». Устроить пир, наприглашать гостей, чтобы ночь засияла красками и бриллиантами бесшабашных событий. И одним из главных атрибутов пиршества, конечно же, являются светильники! Ведь именно благодаря ним, в лагере создаётся волшебная, божественная атмосфера, словно ты и взаправду попадаешь в замок, или на деревенскую пирушку, или на празднование победы в средневековый военный лагерь – это уж как кого торкнет )))

     Светильники – долгое время были мечтой нашего клуба. Но вот подошло время, и они из области фантастики и фантазии переместились в материальный мир. В живую они оказались ещё лучше, чем мы могли надеяться. Витые ножки, украшенные ажурными листочками, глубокие чаши для масла и крошечные холщовые фитильки. Ах, как горят, словно звёздочки! Как стройны их ножки – словно у балерин! Как замечательно точно проработаны детали!
 
     Данные светильники совсем не сложно сделать опытному кузнецу. Вот и наши “чаши огня” изготовил воронежский мастер по нашим индивидуальным эскизам, добавив немножко красоты от себя лично.) Вот бывают же люди с золотыми руками! Из простой бесформенной железяки изготовить такое!!! С некоторых пор наши ребята подружились с кузнецом и договорились, что будут ему помогать в его мастерской, а взамен он чему-то научит, чего-то сделает подешевле. Одним из результатов этого сотрудничества стали распрекрасные витые светильники на длинных ножках для освещения ночного лагеря. Все остальные ништяки - военного характера.

Popularity: 16%

     У меня всегда не слишком здорово получилась натюрморты и черчение. Я не умею красиво расставлять предметы, чтобы линии их контуров пересекались, накладывались друг на друга по определенным законам логики и геометрии, которые как раз и наделяют особой красотой картинки, изображающие неодушевленные предметы.
И всё же если вещи красивы сами по себе, наверное, из них нетрудно составить что-то более, или менее художественное.

• Итак, для этой цели мы выберем расписанный кувшин (копия, Германия, 14 век), который был приобретен у одной мадам с Тоже форума за 1500 рублей.
• Замечательную керамическую кружку с волнистым горлышком и тарелку роскошного изумрудного цвета (копия, Германия, 14 век), которые мне удалось выпросить у Димы, пользуясь его хорошим расположением духа. В рознице тарелка стоит 250 руб., кружка – 300 руб. Заказать можно в любых количествах у нашей «Цитадели».
• Стальную чёрную розочку, которую мне подарили вместо обещанного плюшевого медвежонка. Производство мастерской «Кречет». Сколько стоит не знаю.
• А также бронзовую ложечку от Хоквуда,
• Набор «однозубцовая вилка+нож в кожаном чехле» от Грызлова Виталика из «Берна».
• Кусок белого льна и попавшуюся под руку майскую зеленую траву.

    Теперь давайте перемешивать.

    Так

И так

И так…

    Всё равно души в картинке нету, хотя новая посуда очень-очень красивая – достойное продолжение моей домашней коллекции средневековой утвари, которую можно вывести на фестиваль, чтобы украсить ею аутентичный лагерь.

Popularity: 10%

    О том, что любой костер в лесу нужно окапывать лопатой, чтобы не было беды и пожара, я узнала как-то на 2-м курсе, когда прямо к нашему огоньку на полянке 9-го километра подошёл злой дядя-милиционер и заставил-таки заняться этим пыльным делом.

     С тех пор, если вдруг собираемся на шашлыки в лес, а тем более на фестиваль, где без костра не прокормиться, я твёрдо помню, что нужна лопата.

     Кстати это и весьма интересный предметец для реконструкции. Вся трудность при его изготовлении заключается в том, что опираться приходится, в основном, на изобразительные источники, недостатка в которых нет, ведь средневековые художники очень часто рисовали «людей в движении» ))) и в том числе копающих), а вот с археологией лопат как-то не всё так гладко.

    Предполагается, что находок нет, потому что в 14 веке лопаты были деревянными и по этой причине быстро перегнили в земле. Но некоторые миниатюры заставляют всё-таки предположить, что металлические байки тоже были, а иначе зачем было раскрашивать нарисованные лопаты серым и акцентироваться на том, что деревянная ручка лопаты коричневая?

   Тем более, что на 15-й век стальные лопаты всё-таки нашли при раскопках в Литве (на фото вторая слева). Так почему бы им не быть и в 14 веке?

    Вобщем всё спорно и сомнительно.

    Чтобы уж точно не придрались, лучше сделать всё-таки деревянную лопату и в привесок металлическую кирку. Вроде как копали граждане рабочие в 14 веке не так, как сейчас – вначале разбивали почву острой киркой , а потом выгребали деревянной лопатой. А вы как хотели? В реконструкции просто не бывает. )))

Popularity: 12%

   Ложечки – моя особая любовь в реконструкции, оно и понятно почему – ведь без них на фестивале нечего делать, и долго выжить невозможно, потому что, ну сами, наверное, знаете, новые люди, яркие впечатления, экшн – от всего этого на природе так аппетит просыпается быстро! И тут уж не получится, как в обычной жизни, подзарядиться Сникерсом, ведь на фестивалях почти вся еда свежесваренная, текучая и без ложки ну совершенно не употребляемая. )))
 

    В то же время ложечка – вещь, сука, вредная. То и дело норовит на утро после веселой, фестивальной ночки куда-то запропоститься так, что весь шатер пролезешь, а её не найдёшь!    Спасают торговцы, привозящие, как правило, на мероприятия, много всяких разных и прекрасных реплик.

Кстати об источниках. Вот такие археологические находки средневековых ложечек мы имеем в своём арсенале: 

• Металлическая:

    Такую можно купить рублей за 500 без проблем. Делают обычно их из латуни, или олова. Отливают в специальных формочках.

•     Глиняная с железной вставкой.

     Правда, такую опасно покупать, ибо с ней может, вот что статься:

    Есть ещё одна универсальная тема – деревянная ложка.

    Рекомендуется всегда иметь её про запас, если вдруг крутая металлическая потеряется, пролюбиться в соседнем лагере, как это обычно у меня бывает. Стоит рублей 15 на ближайшем рынке и по форме, конструкции и назначению совершенно не отличается от средневековой.

   Хотя, конечно, самые красивенькие ложечки - из жёлтой латуни!

Popularity: 11%

    Сучкоруб – это вовсе не оружие женоненавистника, а приспособление для рубки сухого хвороста, веток деревьев – вещь просто незаменимая в хозяйстве и очень полезная на фестивалях, особенно в условиях, когда панически забываешь дома топор.

    Подумать только, были времена, когда я определяла уровень историчности военно-полевого лагеря клуба по виду и качеству костровых принадлежностей, ну и по наличию сучкоруба и фонарей.
Теперь всё изменилось, усложнилось, стало ещё дороже в плане денег и ещё нужнее в плане понтов: хочется свой шатер и мебель – эх, ну да не будем о грустном.

    Сучкорубы – изобретение довольно давнее, так и ушедшее во тьму веков за ненадобностью в современном мире. Просто люди привыкли пользоваться прямыми топориками и совсем обделяют внимание прочие разнообразие лезвий. А ведь когда-то к этому вопросу подходили куда как более творчески, о чем молчаливо свидетельствует археология и миниатюры 14 века.

     Впрочем, быть может, это как раз и есть самое интересное в реконструкции средневековой бытовухи - воскресить канувшие в лету штуки. )

Popularity: 13%

    Знаете ли Вы, как пляшут на черной шерстяной скатерти оранжевые тени, отбрасываемые пламенем свечи через узорчатые прорези керамического подсвечника?

     Это потрясающее зрелище!

     Словно букет из шести французский лилий колышется золотыми проблесками во тьме.

     Свеча вздрагивает, запуская удивительный механизм покачивания неосязаемых флёрделисов на гладкой поверхности цвета ночи.

      Эти огненные лилии растут и вытягиваются – они гораздо больше, чем резные окошки круглого подвечника, из которых на самом деле льётся свет, они гораздо пушистее и живее, хотя, конечно, их нельзя потрогать, хоть и хочется – всё мираж, игра света, выдумка талантливой мастерицы, или, быть может, и правда, волшебство? Вот и мой объектив фотоаппарата не может поймать мистерию оранжевого венчика на чёрной скатерти – наверное, и хорошо, ведь никакой снимок не передаст романтическую задумчивость венчика оранжевых, животрепещущих лилий, разбросанных по столу

    Керамический подсвечник мне подарила на Новый год Катя, она же его и смастерила в гончарке.

    Светильничек получился пузатенький, круглый.

    В серединке толстых глиняных стенок вырезаны лилии, сверху и снизу овальные дырочки – для того, чтобы светильник давал больше света, а также, чтобы обеспечить приток воздуха, необходимого для равномерного горения свечи, которая вставляется внутрь «плафона».

Красотища невероятная! И незаменимая вещица для украшения любого пира и просто создания в лагере аутентичной атмосферы.

Кстати, подсвечник по индивидуальному эскизу можно заказать у нас.

Ещё о рукоделии: Деревянные бусы - сувенир на память

Popularity: 13%

Хорошо, что есть блог, на который можно писать для души, о  интересных событиях в личной реконструкции, не ставя перед собой цели донести новые научные сведения из области “живой истории”.

Так сложилось, что Дима, благодаря дружбе с Гончаром, уже довольно давно взаимодействует с реконструкцией керамики. Но при этом самыми сложными работами были политые глазурью изделия с не слишком сложным декором. Но несколько месяцев назад в мастерской появилась Анечка - светлейшей души человек с высшим образованием, связанным с керамикой.

Первым сориентировался Рома. Так сложилось, что все самые передовые классные ништяки первым себе находит он. Проанализировав источники, я помогла создать Ане аутентичный рисунков. Признаться, когда я отдавала наброски, я и представить не могла, что готовые изделия будут настолько удачными. Разместив объявления о новой эксклюзивной керамике, мы стали ждать реакции.

Через несколько дней откликнулась Лена. У них с Ромой уже давно идет тихая конкуренция в плане мощности личной реконструкции. Победителя до сих пор определить невозможно: Рома - первый, Лена - лучшая.  Заказ получился серьезный и очень интересный: две внушительные тарелки с личными гербами для нее и Аби. И снова подробный анализ рисунков,  находок и новоделов; кропотливый подбор орнаментов.

Результат превзошел даже самые смелые ожидания. Передо мной, блестя глянцевой глазурью, лежали два настоящих произведения искусства! Невероятно тонкие каллиграфические линии, яркие краски, сложная композиция. Отправляя Лене фото, я полностью разделяла ее восторг и уже планировала варианты своей новой посуды.

Пожалуй, это действительно самый приятный момент реконструкции - взаимодействие с прекрасными вещами, созданными руками Мастеров. В такой момент понимаешь, что человек действительно “образ и подобие” в самом ценном своем качестве - умении Творить.

Popularity: 13%