Согласно последним археологическим исследованиям, территория современного Мекленбурга была заселена славянскими племенами с древнейших времен. Здесь конкретно обосновались бодричи, и всё у них было круто, до «восточного немецкого переселения» 10 века.Правда, германские хроники стараются притянуть за уши эту дату к 5-му веку, ну чтобы быть древнее и солиднее что ли, но мы на эту удочку не клюнем – в 5-6 веках могли быть только точечные миграции, а масштабное вытеснение бодричей и колонизация земель пришлись на 10-12 века.

Вот и получилось, что славянское Аксаков превратилось в немецкое фон Аксекау – вроде и корень прусский остался, а, благодаря приставке фон, зазвучало, по-модному, по-немецки.

Граф Вернер фон Аксекау был викарием (наместником) в северных землях близ Мекленбурга. (Его надгробие находится в д.Доберан).

Это как раз было тенденцией времени – для подавления возможных восстаний и удержания завоеванных территорий – назначать наместниками выборных, или наследственных (главное, местных, авторитетных) князей. Для знати это был единственный способ продолжить свой род (в противном случае их вырезали немецкие рыцари, а для узурпаторов – отличная тактика покорения народа).

Может быть, даже и само надгробие Вернеру и его брату Йохану поставили в назидание тем, кто всё ещё боролся с немецким влиянием – вот, мол, люди сделали правильный выбор, и будут увековечены в камне за это – учитесь, подражайте им!

Если интересно, можете покопаться в истории семьи Аксекау и её роли в жизни Мекленбурга 13-14 веков. Лично я запуталась во всех их земельных спорах, и кроме того, что до наших дней дошла печать Вернера, и что она очень ценна, ничего не поняла.

Сложнее всего, определить, когда же жил этот человек? В одних источниках говорится о 1280-х годах, в других – о 1350-х. Одно точно – что надгробие ему поставили значительно позже. Принято считать, что оно датируется 1380, хотя, возможно, что датировка ещё более поздняя – ведь часовню, в которой и по сей день стоит данная скульптура, формально открыли только в 1410-м году.

И тут нас поджидает самая большая загадка: почему на надгробии конца 14-го века изображен шлем – сахарная голова, ведь считается, что он использовался только до 1325-30-х годов, а впоследствии был абсолютно точно вытеснен бацинетами с открывающимися забралами?Может ли быть такое, что скульптор специально изобразил устаревший, архаичный доспех, который в действительности мог носить Вернер фон Аксекау при жизни, или он делал с натуры, ну то есть выходит, что знатные рыцари в Западной Пруссии с её-то ганзейскими связями носили в конце 14-го века такие допотопные шлемы?! Ну тогда по логике вещей и не стоит их запрещать на фестивалях по позднему средневековью, как неисторичные…

Но сахарные головы всё равно запрещают и порицают, потому что пока не найдено ни 1 сохранившегося образца такого шлема с датировкой – конец 14-го столетия. А странные надгробия, которые можно двояко трактовать (ведь изображения на них весьма условные) – это только косвенные улики. В конце концов, могли же потомки Вернера и Йохана просто притащить плиту предков со старого кладбища, чтобы украсить часовню? Но вот могли ли современные учёные так сильно накосячить с датировкой? Скорее всего, нет. Так что остаётся сухо и кратко констатировать – что на надгробии братьев фон Аксекау представлен доспех северо-германского рыцаря конца 14-го века.

И никто тебя не упрекнет в неисторичности, если ты соберешь комплект в точности по надгробию – усекли, в чём уловка? Объявляется, что комплект на 1380-й год, регион – Германия. Источник – мемориал Вернеру и Йохану фон Аксекау. И проблема с недопуском в бугурт «неисторичной сахарной головы» решена. Правда, чтобы так сделать – нужно, чтобы и остальные элементы доспеха были, как на этом надгробии, то есть:

• Сабатоны чешуйчатые
• Латные (скорее всего, одностворчатые) голени
• Коленей не видно из-за щита – так что можно взять любые на Германию, 14 в.

• Пластинчатые перчатки
• Латные руки (двустворчатые)
• Корпус – видимо, под налатником. Гладкость ткани наталкивает на мысль, что на рыцаре надета пластинчатая бригантина, ведь кольчугу-то по-любому прорисовали бы подробно и детально, для одной стеганки под налатником – тоже размеры груди непропорциональны – так что все детали указывают на бригантину – как наиболее вероятный корпусный доспех хера фон Аксекау.
• Защита головы – шлем-топфхельм типа «сахарная голова» с нашлемной фигурой в виде двух ножниц (герб рыцаря – это 2 пары ножниц для стрижки овец и сердце) по бокам и некой дамы (либо, это может быть, букет какой-то) в середине.
  Защиты шеи: либо кольчужная бармица, либо (на некоторых прорисовках) – просто стеганный подшлемник.
• Вооружение рыцаря – полуторный меч, геральдический щит треугольной формы.

Не все поселения растут год от года, некоторые как были деревнями так ими и остались, но кто сказал, что это плохо? Очарование тихой немецкой деревушки, утопающей в зелени со своими маленькими праздниками и традициями, возраст которых – почти 900 лет.

Сюда приятно съездить отдохнуть: здесь лечебные воды и много-много милых отелей-курортов, и как ещё 1 бонус можно осмотреть в местной Кирхе настоящий средневековый шедевр – памятник Реццо фон Бёлингену. Он сделан из песчаника, некогда раскрашенного, а теперь практически однотонного. Виртуозно высеченную фигуру рыцаря в доспехах обрамляет воздушная рамка из готических букв, повествующая о том, что: «В году 1320, в памяти епископа Мартина, погиб смелый воин Буркхард, упомянутый Реццо фон Бёлинген; в году 1324-м, 18 мая скончалась Элизабет фон Морштайн – его супруга. Теперь они покоятся в мире и согласии.»

Действительно, примерно в период с 1257 по 1457-й года средневековые хроники периодически упоминают про род Бёлингенов, которые скупили в районе Вюртемберга ряд поместий, деревень и земель.

Так что рыцарь на скульптуре – не какой-нибудь абстрактный, или вымышленный воин, а вполне себе историческая личность, имеющая, по-видимому, греческие корни. Ведь Реццо – так иногда называли греческих торговцев, о чем кстати прозрачно намекает и нашлемная фигура, изображенная на надгробии – это не шут, и не чёрт – а нечто среднее, невыразимо авантюрное, торгашеское и весёлое. Кстати эта фигура, кроме собственно рыцарского шлема – в данном случае бацинета с наносником, венчает ещё и герб графов вон Бёлингенов (золотое поле с двумя чёрными полями) – если приглядеться, вы можете её рассмотреть на гербовом щите в нижней части фотографии статуи.

Как же греческий торговец превратился в рыцаря, и чем заслужил такое прекрасное надгробие, спустя 30 лет после своей смерти?

Ну во-первых воинская доблесть, а во-вторых – выгодная женитьба. Ведь не случайно император своим указом даровал дворянское звание Буркхарду после того, как он взял в жены Элизабет и стал кроме прочего ещё и херром Морштайном.

Теперь кстати проясняется причина установки надгробия Реццо фон Бёлингену его потомками — его увековечили в камне как родоначальника графского титула – заодно и своему имени добавили славы и древности. По всей видимости, сама задумка – заказать скульптуру — пришла в голову в 1334-м году Вальтеру фон Бёлингену, но у него что-то там не срасталось (либо делали долго), в общем – официально оно появилось уже при следующем Бёлингене по имени Рудигер.

Соответственно доспех, изображенный на скульптуре, датируется 1350-60-м годами, хотя сам Буркхард-Реццо умер гораздо раньше.

Основные элементы комплекта:

• Защита головы:
  Шлем: бацинет с наносником, нашлемной фигурой и плюмажом.
  Кольчужная бармица до плеч.

  

• Защита корпуса: кольчуга, бригантина (длиной до таза) с фестонами, цепями и декоративным элементом – короной на груди. Бригантина типа Кюзнах – с большой, цельной пластиной на груди и 7-8 горизонтальными гнутыми пластинами под ней. Покрышка сверху металла – скорее всего из ткани.
  Рыцарский пояс с накладками в форме больших цветков. Интересная деталь – по низу кольчуги отчётливо видны круглые фестоны – они могут быть либо элементом надетой под низ стёганки, либо, например, украшением кольчуги.
• Защита ног.
  Ребристые колени, украшенные, по-видимому, кожаными фестонами в форме «пики». На правой коленке видны шляпки заклёпок – так что выходит, что фестоны приклёпывались к элементу доспеха. Вообще форма наколенника – типичная для немецких рыцарей – это редко когда встретишь на германских скульптурах круглые коленочки – в основном делали именно такие – с 4-6-ю плоскостями и выделенными рёбрами жесткости. Не понятно зачем, но им, наверное, нравилось. )))
  Что там на бёдрах – не видно под кольчугой – так что возможны версии – латные голени уже были, или стёганные – не принципиально.
  Голени – здесь трудно сказать что-то определенное. Скорее всего они сделаны из формованной кожи, потому что латные ноги всегда изображали очень подробно и специфически.
  Чешуйчатые сабатоны для защиты стопы.



• Защита рук – поверх кольчуги не надеты никакие дополнительные элементы доспеха. Есть только латные перчатки с крагами, закрывающими запястья.
• Вооружение:
  2 кинжала в очень красивых, украшенных различнымиорнаментами ножнах. Длинный гнутые кавалерийский щит.

Изображение надгробия Реццо фон Бёлингена очень часто включают в паспорта доспехов наряду с другими аналогичными источниками для обоснования бригантины.

Однако, комплекстную реконструкцию этого доспеха никто в России не делает, потому что боятся за руки – в бугуртах их отобъют на раз.

Род графов фон Ринеков впервые упоминается в примерно в 970-м году и пресекается в 16-м веке со смертью Филиппа III в 1559г.

Эта фамилия оставила много славных страниц в истории Германии (родок Ринек и до сих пор процветает на северо-западе Баварии), но мы рассмотрим только одну, а именно надгробие Герхарда фон Ринека, датируемое 1382-м годом, как один из интересных вариантов для комплексной реконструкции доспеха по надгробию:

Защита головы:

• Бацинет с клапвизором
• Кольчужная бармица
• Большой рыцарский шлем с плюмажом и нашлемной фигурой в виде дракона (или лебедя?) с раскрытыми крыльями.

Защита корпуса:

• Кольчуга
• Белый нагрудник с ребром жесткости по середине. Возможно, сделан из 2-х соединенных между собой из частей, на стыке которых и образовалось ребро жесткости.
• Бригантная юбка с мелкими фестонами (отчётливо видны головки заклёпок, означающие, что металлические пластины защиты нижней части корпуса рыцаря закрыты тканью). Юбка приклепана к нагруднику.
• Рыцарский пояс.

Защита рук:
3-х-сегментные латные руки, состоящие из:

• Двустворчатого набицепсника
• Налокотника с небольшим лепестком
• Двустворчатого наруча
• Латные перчатки типа «песочные часы» с удлиненными крагами, полностью закрывающиеми область запяться и сегментарными пальцами (на левой руке отчётливо видны 2 заклепки, расположенные в области фаланг пальцев)

Защита ног:
Тоже 3 элемента, каждый из которых имеет ребро жесткости по середине так же, как на нагруднике^

• Латные голени,
• Колени
• Латные бедра.

Вооружение:

• Кинжал
• Копье
• Полуторный меч.

Вот и прошли первые твои 2 года в реконструкции: собран более, или менее приличный комплект, ты уже во всём неплохо разбираешься, и чем больше узнаёшь , тем сильнее хочется правильный комплект, все элементы которого не просто сочетаются по региону/периоду, но и точно, стопудово носились одним и тем же человеком в Средние века. Поздравляем, ты дорос до «Сбора комплекта по надгробию». Все рано, или поздно дорастают. Но теперь дилемма – какое именно надгробие выбрать? Их ведь великое множество! В этом мы тебе, пожалуй, постараемся помочь в рубрике «Картотека комплектов», где опубликуем подробные фотки доспехов с надгробий и их составных частей.

Как-то один мой знакомый получил номерок в университетской раздевалке «1361» — «Битва при Визби» – машинально сказал он. И это на самом деле первое, что приходит в голову любому нормальному реконструктору Западной Европы 14-го века.Фишка в том, что битва при Визби, произошедшая в 1361-м году между шведами и датчанами, на острове Готланд, подарила нам очень много хорошо изученных и подробно описанных доспехов. В труде Тордемана описана каждая пластиночка, найденная в ходе раскопок 1929-го года (а именно в это «смутное для мировой общественности» время проводились научные изыскания на Готланде), сделаны качественные прорисовки, чертежи, фотографии – словом, бери и делай – даже думать совсем не надо – даже немного неистересно становится – никакого разбега для творчества. Оно, конечно, ихорошо, ведь в реконструкции не приветствуется фантазия – основа любого творчества. С другой – вот перед вами картинка, описание размеров и краткие пояснения автора по технологии изготовления, попробуй сделай. Это ж надо вначале бумажные заготовки смастерить, потом перенести их на железные пластины, чтобы всё везде сходилось и работало. Тут пожалуй, даже не творчество, а талант нужен, чтобы руки выросли от того мечта, откуда надо. Ну и собственно чтобы они и продолжали оттуда расти, любому бугуртсмену, конечно, ужны перчатки. Сегодня мы поговорим о перчах бригантного типа Визби3. На мой взгляд они наиболее стильные из всех, и к тому же, в плане трудоёмкости изготовления – это золотая середина между меганавороченными супертяжами Визби2 и совсем уж простенькими Визби1.
Итак, что мы тут наблюдаем такое? Для изготовления перчатки типа Визби3, нам потребуется 50 металлических деталей и кожаная основа.

На этой перчатке нет манжеты, что, конечно, печально, однако, и сам Тордеман и археологи склоняются к мнению, что крага была, но всплыла, то есть сгнила. Так что в принципе допустимы версии с усиленной защитой сгиба кисти.

Ещё одна прелюбопытная деталь – перчатка типа Визби3 – левая, скорее всего, надевалась под щит. Тогда было бы в принципе понятно, что у неё нет краги. В современной реконструкции порой вообще обычную кожаную перчатку надевают на левую руку под щит, но это ж у нас, где нет огромной вероятности, что тебе в сражении отсекут руку, а в Средние века не ленились таскать тяжёлые перчи и на левой конечности, ибо целая рука многократно оправдывала временные тяготы привыкания к весу перчатки.

На последок пожелаю Вам терпения, потому что изготовление подобной перчатки – дело трудоёмкое с затратное в плане времени. Нельзя также забывать и о том, что с первого раза такая прелесть может не получиться, и её придётся отдать младшим по званию, ну потому что твоя Визби3 должна ведь быть идеальной, а с первой попытки это почти никогда не выходит.

Использованы фото и матералы А.Лемешко с ТожеФорума.

Поистине, это забрало было очень трудно добыть, оно покоилось на протяжении многих веков на дне канала, предназначенного для слива нечистот в море. Короче, достали можно сказать из говна))) Да ещё и название дали неромантичное «свиное рыло» — вот прям не морда (как у хунсгугелей, а так прям грубо и лаконично – рыло). Ох, нет в жизни счастья! И всё же находку, обнаруженную археологами в 1932-м году, ждали очень долго, ревниво и нетерпеливо, потому что существовали теории о вытянутой форме забрала, опровергаемые этой гадской «плоской» средневековой миниатюрой, скульптурой. Было абсолютно понятно, что забрало шлемов рыцарей просто обязано было быть выпуклым, чтоб оно не мешало дышать, не царапалось о кожу, но существующие доселе источники не подтверждали логику, не давали однозначных ответов, нужно было бескомпромиссное, стопроцентное доказательство, с которым не поспоришь.

Время не очень бережно отнеслось к забралу из Певенси. Оно было разбито на 5 фрагментов. А судя по фотографиям, их было ещё больше, просто остальные не нашлись. Но даже и обнаруженных кусочков паззла хватило для того, чтобы документально подтвердить теорию существования «пигфейсов» в последней четверти 14-го века.

Забрало было съемным, крепилось на 2-х скобах на уровне висков. С правой стороны в нём проделано 35 отверстий для дыхания. На левой их нет, да и металл на ней толще, чтобы,  если вдруг какой-нибудь правша ударит копьём в голову, чтоб не дай бог не попал в отверстие и не разбил шлем. Аналогично для усиления защиты от рубящих ударов сверху, вся центральная линия забрала сделана покатой, чтобы удар соскальзывал, а не прилагался к 1 точке. Ту же цель преследует и оснащение щелей для глаз и дыхания (рта) забрала специальными выступающими деталями. Казалось, мастер, изготовивший этот доспех, предусмотрел всё, что можно, добротно сделал вещь, можно сказать на века!

Конечно, жаль, что сам шлем, к которому оно крепилось, до нас не дошел. Видимо, его забрал, какой-то воин, привыкший биться с открытым лицом и утилизировавший его по этой причине в канале для слива нечистот.

Можно только предполагать, что он был ну примерно такой вот, как на надгробии Хэлтона Холгейта:

Ведь на нём изображено ну почти такое же забрало — что плосковатое, не подробное — это да, а может, просто камня жалко было?

С другой стороны сэр Хэлтон умер в 1320-м, а мы про конец 14-го века говорим… Вобщем, решайте сами, а лучше езжайте на экскурсию в Певенси, тем более, что там иногда проводятся вполне себе исторические фестивали в английском стиле, судя по фоткам, очень похожие на наши)

Вот бы удивился автор «Одиссеи», если бы увидел, что время сделало с его героиней. Пенелопа из полуобнаженной, обольстительной красавицы в золотом венке и с сапфировыми  серьгами превратилась в строгую готическую даму в белоснежном головном уборе и в зеленом суконном (судя по рельефу складок) платье на контрастной подкладке. Даже и сам цвет её одеяния символизировал молодость и верность. Длинные полы, приталенность, «итальянский полукруглый вырез» — всё по последнему слову моды. Ну да, конечно, так и должна была выглядеть идеальная жена рыцаря 2-й половины 14 века. Нет никаких украшений, чтобы читатель рукописи не усомнился в благочестии героини. (Как раз ведь в это время было популярно учение св.Франциска о бедности, а так как рукопись вполне могла попасть в руки людей, придерживающихся этих убеждений, видимо, художник подстраховался, изобравив даму без «буржуйских» побрякушек.) Лицо Пенелопы опечалено тяготящим её навящевым преследованием «женихов». Она ткёт на станке, ну потому что так по сюжету задумано и, ещё из-за того, что знатным дамам, видимо, было свойственно в ожидании своего рыцаря из похода заниматься таким вот рукоделием.

Что касается изображений «женихов» на миниатюре — они тоже интересны с точки зрения анализа обнаженных мечей в их руках. Форма лезвий их фальшинов наиболее популярна в современной российской реконструкции – центр тяжести смещен к «зубу» клинков. Они максимально удобны для того, чтобы «рубить»,  Кроме того, на миниатюре подробно нарисованы мужские костюмы знати 14-го века. Мы видим, что длина упеляндов была или до колена, или до пят. Что застегивались они либо на пуговицы, либо с помощью шнуровки (хотя я бы предположила, что шнуровка – это на ватниках), пояса, колпаки на голове, шоссы – да по этой миниатюре можно целый реферат про костюм написать. Интересно, мог бы художник, её нарисовавший, предположить это? Ведь его-то задача была – всего лишь сохранить античное знание, переложив его на латынь, украсить рукопись картинками, чтобы подстегнуть читателя к её полному прочтению, он заботился о настоящем, а оказалось, что сделал большой подарок будущему, сохранив для нас свои мысли и ценности, передав маленький кусочек канувшего в лету средневековья через пергамент потомкам.

Не все люди рождаются прям красивыми-красивыми внешне, чтобы понять, какие они классные, нужно пообщаться, присмотреться, проникнуться их внутренней, специфичной красотой. Тоже и с шлемами. Вот ты на него смотришь – ну просто убожество – грубо склёпан, неаккуратно, и сам весь такой страшный. Это так кажется от недостатка воображения, когда замечаешь только коросту и ржавчину, а не строгость геометрических форм, остроту конструкторской мысли, пока не думаешь, что этот артефакт изготавливался в кустарных условиях, когда не было ни электричества, ни прессов, ни современных методов обработки металла. А попробуй по выкройкам этого шлема замутить себе такой же – и выйдет он гордым, прекрасным, сверкающим, отражающим сто тыщ лучей солнца. Вобщем, не налюбуешься! А от сознания, что всё это щястье принадлежит тебе-тебе и только тебе, станет ну просто фантастически хорошо на душе.

Короче, рецепт вам от меня, как бороться с осенней депрессией – идёшь в мастерскую, запасаешься металлом и режешь-режешь, клепаешь-клепаешь его, пока не отпустит. Сами рассудите – со всех сторон вам одни плюсы: и шлемом новым обзаведетесь, и настроение, как пить дать, улучшится.)))

Для справки: Этот шлем — археологическая находка, датируемая серединой XIV в., был обнаружен при раскопках в замке Маделн, в настоящее время хранится в швейцарском музее Kantonmuseum с городе Листаль – столице кантона Базель-Лэнд.

Склёпан из 5 массивных железных пластин, примечательны крестообразные дыхательные отверстия – чрезвычайно удобные для дыхания, ну и вообще красивые очень.

Продолжая тему «рогатых» шлемов. Ещё 4 нашлемные фигуры. На этот раз в качестве источника использованы:

• надгробие Бурхарда фон Штейберга 1379 г

К нему прилагаются:

• аналогичные сохранившиеся фигуры. Датировка: 2-я половина 14 века. Материал: гипс, кожа, дерево, краска.

  

  

• скульптурное изображение на барельефе:

  

Как бы глубоко не проникло христианство в умы и души людей развитого Средневековья, всё равно до конца искоренить варварскую природу германских народов ему не удалось. Она скрывалась и подавлялась религиозными воинами до поры до времени, а потом вдруг – бабах – и выскочит, как вор в ночи из-за угла, и проявится в самом неожиданном месте и виде.

Казалось бы, рыцарский турнир во имя дамы и Бога – это триумф благородства, идеалов, разума. Но вот на ристалище появляется герр Альберт фон Пранк из рода Пранков в гениальном шлеме, который и сам является пределом прогрессивной мысли и технологии (ведь в нём усилены именно те элементы, в которые может прийтись удар копья, оптимальна ширина глазниц и количество отверстий для дыхания), но на этом шлеме гордо восседают оленьи рога – нашлемная фигура, сделанная из кожи и выкрашенная в золотой цвет.

И будто сразу нас отбросило к кельтам, в доримскую Европу, где на рубеже I и II тысячелетий вельдские и скандинавские племена охотно приделывали к своим примитивным шлемам аналогичным украшения. Толи для красоты, толи для устрашения врага?.. Если верить поэме «Беовульф» — то, вероятнее всего, фигуры играли роль оберегов, что, впрочем, наиболее логично объясняет, почему на изготовление этого, вроде бы нефункционального элемента доспеха тратилось время и деньги налогоплательщиков, то бишь крестьян.

Ощущение витающего в воздухе язычества и веры в то, что рогатый шлем убережет тебя от беды на турнире усиливается, когда читаешь, что данная археологическая находка была обнаружена в числе прочих «погребальных даров» Альберта фон Пранка. Сверяем датировки – 2-я половина 14-го века. Как раз к этому же периоду относится ещё одна дошедшая до наших дней нашлемная фигура, выполненная из гипса и кожи и выкрашенная темперной краской. В настоящее время её можно увидеть в музее замка Чубург. Предположительно она принадлежала Ульриху 4 фон Матчу (1350-1375 г.). Ну вот, начинает сходится хотя бы по датам.

Добавим ещё монеты с изображением нащлемной фигуры в форме рогов.

На выходе получаем высшую степень популярности подобных украшений у германцев 14-го века.

Также очень интересен вопрос крепления этих штук к топфхельму. Большинство исследователей склоняются к мнению, что они приделывались к некой кожаной шапочке и затем фурнирными шурупами через ответстия в шлеме. Сложная схема, но почему бы и нет? Во всяком случае звучит убедительнее, чем «держались на клею«, или на «неведомых деревяных конструкциях«.  Абсолютной достоверности в этом вопросе не достигнешь, потому что изображения можно трактовать по-разному, а находки в момент обнаружения не были привинчены к шлемам.