Про костяной гребешок, Птичника и рыжую коровку Му-му
Nadin

О тех жертвах, которые нам приходится
приносить на алтарь любимой реконструкции уже сказано много, и всё-таки не могу удержаться от рассказа о мечте, которая не сбылась …и слава богу.
А было так.
Где-то с Корелы-2008, наверное, я загорелась непреодолимым желанием обзавестись историчным костяным гребешком. И дело даже не в том, что на фестивале обычно ношусь, как электровеник, по всяким важным делам, и волосы соответственно у меня обычно растрепываются, но просто понимаете, костяной гребешок – он же такой классный! Хорошенький! И главное его у меня нет и не будет, ну потому что от 2,5 тысяч и до 8, 10 и так далее.
За 2,5 тысячи шапель можно купить, настоящий такой, металлический, красивый, тяжёлый шлем – ну как ты при таких условиях потратишь рубли на дурацкую костяшку, которую к тому же сто пудов потеряешь на первой же пирушке?!
Вообщем, долго я вынашивала, можно сказать, выращивала в себе желание преодолеть жлобство и купить гребешок, пока однажды счастливый, или может быть, наоборот несчастный случай не изменил в корне мою точку зрения.

Случилось значит, Птичнику – это
такой человек, у которого дома много хищных птиц живет: вороны, совы, соколы и т.д. – гостить у нас дома. Я знала, что он давненько приторговывает всякими интересными историчными штучками, а тут бабах – вытаскивает из саквояжа костяной гребешок. У меня восторг и чуть не слезы в глазах.
«Продай», - говорю.
Он: «Да запросто», - и называет цену.
Цена, нормальная такая обыкновенная для этой вещи цена, как всегда вводит меня в ступор, в борьбу между «хочу» и «не надо».
А Птичник, видимо, чтоб я быстрее решилась коварненько так начинает рассказывать:
«Пошёл,
значит, я на заброшенный скотомогильник. А там этих костей!!!… (Восторженно закатывает глаза). - Я отрыл в большой куче костей самую лучшую, белую, и вот выпилил из неё этот гребень.»
Сказать, что от этого его рассказа у меня был шок – это ничего не сказать. У меня просто волосы на голове зашевелились! Я вдруг явственно осознала, что эта костяшка – бывшая часть коровки Му-Му – маленькой, рыженькой, живой коровки с добрыми глазами и красивыми ресницами. А тут на тебе – скотомогильник. Пыльные кучи, в которых валяются кости животных. Ещё и хрен знает каких животных. Можно
же перепутать кость коровы и человека, или волка. Господи, ужас какой! Мне аж поплохело от этой мысли и почему-то представились сатанисты…
«Знаешь, Птичник, нет у меня денег на гребешок».
И я, конечно, не ярая вегетарианка и борец за права животных, но блин, честно – носить на поясе, или в сухарке пусть и очень красивую поделку из кости рыженькой коровки Му-Му с добрыми глазами и длинными ресницами я не готова даже ради реконструкции.
Тем более, что деревянная расческа – не менее исторична и для того, чтобы её изготовить не нужно рыться в скотомогильниках и убивать коровок…
Popularity: 15%
В рубриках: Байки |
Комментариев (4) »










милитаризацией заболели все в Средние века.
выявили потребность в скорейшем усовершенствовании наступательного и защитного вооружения.
коротким рыцарским поясом вместо обыкновенного длинного я подсмотрела у 





про который можно сказать, что он эволюционировал из позднеримских доспехов Древнего Мира. Изображения этих шлемов на миниатюрах и гравюрах начинают появляться в 11-м веке. Впрочем, почти все исследователи древнего вооружения сходятся во мнении, что в 11-м веке кабассетов ещё не было, а рисунки эти – дань уважения умирающим традициям классического искусства Римской империи. И хотя вот лично мне кажется странным в данном случае отступление от основного принципа историков – «есть изображение – есть шлем», оставлю несостыковочку на совести учёных, которые будто бы единогласны в мнении, что раньше конца 12-го века о существовании кабассетов говорить нельзя.
определили. Что дальше? Основной расцвет этого вида шлемов пришёлся на 13-е столетие от Рождества Христова. В 14-м они стали потихоньку уходить на 2-й план, их носили только самые бедные, вынужденные пользоваться анахронизмами, оставшимися от отцов и дедов, и это не от хорошей жизни, а потому что не было возможности приобрести что-то помоднее и понадежней, чем классическая, четырехсегментная «железная шляпа». Вытеснение кабассетов происходило отчасти из-за того, что всё-таки полной защиты головы они гарантировать не могли. Как и любые другие шляпы, кабассеты оставляли открытым лицо, шею, плечи, фактически они могли уберечь только от вертикальных ударов в голову, а этого было ой как мало в условиях быстро развивающейся военной мыли 14-го века.

во многих военно-исторических клубах России с началом тренировок после летних каникул. Ну а проверить, насколько эффетиктивными были эти занятия, возможность представится уже совсем скоро.


месяца с момента, когда ты пришёл в клуб – самые сложные, ведь помимо бабок, которые нужно срочняком находить на покупку костюма и минимального доспеха, тебе ведь приходится сталкиваться с кучей всего нового: учиться говорить на языке реконструкторов, вообще вливаться в слаженный коллектив и главное, решать надо ли оно тебе, или ну его нафихх? Именно поэтому у нас и в 
капеллан – это священник замковой часовни, который в случае войны, или какой другой авантюры жестокого феодала надевает доспех и идёт вместе с войском рыцаря в бой. Своей неистребимой верой он зажигает сердца других бойцов, чтобы те шли на битву, зная, что с ними Бог! Но кроме того, что капеллан – это хороший воин, он ещё и духовный наставник для солдат: ему они доверяют все свои тайные печали и сомнения, с его одобрения принимают какие-то решения, он благословляет на бой и молится о погибших. Не возможно представить средневековую армию без капеллана. А потому, когда Ваня Брусенцев пришёл в клуб и через какое-то время сказал, что хочет реконструировать капеллана, мы пришли в недоумительный восторг. Действительно, лучшей идеи и не существует. И хотя вначале образ черноглазого красавчика не вязался в голове с набожностью капеллана, стоило Брусенцеву надеть чёрные историчные одежды и сказать что-то такое возвышенное, мы ему сразу поверили.
Ваня – наш источник вдохновения и на войне, и на пиру, и в тесной компании друзей. Он часто становится душой команды, умеет тебя поддержать в трудный момент, насмешить, выслушать, подсказать какой-то совсем простой ответ в, казалось, безвыходной житейской ситуации. (А вы как думали? Что мы только на фестивалях общаемся? ))) У него всегда есть своё мнение, но в сложных моментах, когда речь идёт про общеклубные вопросы, он может сделать так, как лучше для всех, а не для него конкретно. И, я думаю, этот такт, это понимание, что не бывает идеальных людей и однозначных решений – это те вещи, которые приходят с жизненным опытом, с ними не рождаются, они появляются по мере того, как человек сам проходит через испытания судьбы, набирается ума на своих собственных ошибках, взрослеет.
Вообще в его манере поведения всё время проскаживает что-то такое непередаваемо дембельское: немного лени, немного превосходства и опытности. Короче, хочешь – не хочешь, а к его словам прислушаешься. И это хорошо, особенно для «воспитания будущих поколений наших зольдатенов»)))
Брусенцеву повезло – он достался ему по наследству от 





ещё действия, усилия, прилагаемые для достижения цели. Александр это понимает как никто другой, а потому никогда не упускает шанса урвать ещё немного славы для чёрно-золотистых знамён «Цитадели». Он выходит в

богатенького такого, профессионального воина имперской армии. Почему богатого? Да вы сами посмотрите на изумительные латные голени и не менее прекрасный шлем. А брига! Синяя с чёрным орлом и множеством аккуратных заклёпок! Кажется, её в стародавние времена ещё Хрофт делал, потом она ушла из клуба, и вновь сейчас вернулась домой на груди супергероя «Цитадели».