Любую средневековую крепость можно было захватить двумя путями: честным (осада, войнушка, жалование солдатам за несколько месяцев разгильдяйства и сидения под стенами УГ), и нечестным (перехитрить врага, опустить его в его же собственных глазах, чем, конечно, доставить себе невероятное удовольствие от осознания кучи сэкономленного времени, денег, людей и т.д.)

    Конечно, второй способ казался более предпочтительным. Время проходит - а ничего не меняется в мире - сегодня тоже стараются сэкономить затраты на победу разными способами - например, добазариться (дипломатия, называется), или взятку дать (выделение беспроцентного кредита «друзьям»), ну и т.д. - смысл от этого не меняется, обман есть обман, и сегодня мы вам расскажем про гениальные аферы прошлого:

• ОБЕЩАТЬ — НЕ ЗНАЧИТ ЖЕНИТЬСЯ!

    В году 1266 от рождества Христова султан Бейбарс ну не то что пообещал, наверное, правильнее сказать «распустил слух» о том, что его цель — рыцари, а всех мирных жителей и простых солдат осаждаемого Сафеда он пощадит, отпустит на все 4 стороны и чуть ли не благословит на удачную дорогу восвояси. И ему поверили! Сдали крепость без боя. А султан ну не то, чтобы не сдержал обещание. Очень даже наоборот — он перерезал всех рыцарей-тамплиеров, за которых не смог бы получить огромнейший выкуп, а всех остальных угнал в рабство, для профилактики замочив пару сотен особо возмущавшихся тем, что он нарушил слово. Султан ведь всегда прав, особенно когда он победитель, к тому же как любой нормальный человек он — хозяин своего слова — захотел дал, захотел взял обратно. А всем трусливым, доверчивым защитникам Сафеда — народная мудрость в награду — ОБЕЩАТЬ — НЕ ЗНАЧИТ ЖЕНИТЬСЯ!

• ШЕФ! НЕ БУХАЙ!

     Вторая веселенькая история из моего списка — тоже про середину 13 века, когда доблестный рыцарь Жоффруа де Брюйер проник инкогнито в замок Арахорн в Морейском княжестве, напоил добрым элем кастеляна крепости ( который всё жаловался, что если цитадель возьмут штурмом, то он останется без работы — от того и напился до несознательного состояния), выкрал у него ключи и беспрепятственно пустил в замок своих солдат. На утро никто даже ничего не понял. Просыпаются — а Арахорн сдан и всюду неприятели! //И лишь один собутыльник Жоффруа посочувствовал бедному кастеляну — наклонился такой над ними говорит, угригрозив указательным пальцем: «Шеф! Не бухай!»)))//

• РАЗВОД ПО-ФРАНЦУЗКИ, или Лох-это Судьба

    Во времена Столетней войны быть тупым было так же стремно, как сейчас, потому что в любой момент этим твоим недостатком могли воспользоваться, особенно если о нём знали французы, осаждающие крепость, гарнизоном которого ты командуешь. Ну, англичане, наверное, сами были виноваты, ведь не для кого не было секретом, что Филипп Мансель - комендант Ла-Рошеля — не слишком интеллектуально-развитый молодой человек. И всё-таки, так повестись… Просто немыслимая ошибка!
Коменданту зачитали письмо, написанное якобы Эдуардом III, в котором король ему приказывал сдать Ла-Рошель, вывести гарнизон на Центральную площадь прямо в лапы ненавистных французишек.
Он так и сделал, как солдат, преданный короне, и как человек, не обладающий хоть какими бы то ни было зачатками логики. Вообщем, ещё один пример сдачи замка без боя…. Сами виноваты — нужно внимательнее относиться к подбору персонала)))

• ЦЕНА ПРЕДАТЕЛЬСТВА

     Ну и наконец, самая трагическая история о взятии Антиохии креспоносцами в 1098 году. История не простая, а с моралью, что всего лишь 1 изменник может погубить целую крепость и всех её защитников вместе с ней. Так делали всегда на протяжении Средневековья, прежде чем штурмовать — искали предателя за стенами замка. Доблестный рыцарь Боэмунд, родом из Южной Италии, обманом проник в замок Антиохии и жил там некоторое время, сканируя на честность и преданность всех без исключения. Его дедукция очень скоро принесла результаты — нашёлся недовольный жизнью, султаном и самим собой товарищ, имя которого в летописях перевиряют (называют нето какого-то армянина-оружейника, нето кузнеца), так вот он за небольшое вознаграждение согласился провести диверсионный отряд в замок. А дальше было дело беспрецендентной храбрости франков, которые смогли вначале обескуражить своим внезапным появлением защитников крепости, и воспользовавшись их лёгким шоком, открыть ворота для основных сил крестоносной армии. Султан Яги-Сиан бежал и потом горевал всю жизнь о том, что оставил родных и народ в осажденной Антиохии. Ещё больше его горе стало, когда он узнал, что это произошло из-за предателя, затаившего когда-то на него злобу.
 

Читайте в блогосфере:

1. Травник пишет про заживляющие мази, прикладывая рецепт монастырской мази.
2. Счастливые родители обсуждают тему интернета детям
3. DaBeat.ru: Dusty Fingers это бриллиант в мире музыки
4. Как вызвать ГАИ и эвакуатор на место ДТП?
5. Группа Dream Theater - отцы прогрессивного металла и идолы прог-рока

Popularity: 32%

    Среди кинжалов квилонов с рукоятями, схожими с эфесом меча, есть особые, которые иногда выделяют в отдельную группу и называют бургундскими, или геральдическими. Некоторые из этих образцов действительно находили в Бургундии, но они были также широко распространены в Швейцарии и прилегающих районах Германии. Первоначально кинжалы этой группы относили к 13 и даже 12 векам, однако впоследствии историки оружия большинством голосов сошлись на 1300-1500 годах.

    Основное отличие бургундских кинжалов от всех других – это:

• 1) полая рукоятка, то есть как трубка – снаружи металлические пластины, а внутри пустое пространство,
• 2) головка рукоятки украшена выгравированным рисунком,
• 3) почти все кинжалы имеют специфическую форму лезвия –обе его кромки идут практически параллельно друг другу, а потом резко обрываются, соединяясь у острия. Хотя встречаются и лезвия, равномерно сужающиеся к кончику кинжала.

    И всё-таки все найденные при археологических раскопках бургундские кинжалы можно разделить условно на три группы. Главным критерием этого деления будет – форма и рисунок на головке.

• 1 Группа – головка рукояти плоская, инкрустированная латунными, либо медными пластинами по олову. На дисках гравируется растительным, или геометрический орнамент. Клинки имеют обоюдоострую заточку.
• 2 Группа. Головки кинжалов этого семейства выполнены в виде диска, щита, многоугольника, выпуклой фигуры неопределенной формы – не важно, главное, чтобы геральдическая фигура была выгравирована на головке. Например, лилия, или лев. Дужки гард у этих кинжалов – обычные полоски металла. Заточка клинков этой группы обычно односторонняя, имеется ребро жёсткости по середине лезвия.
• 3 Группа. Головка выполнена в форме семиконечной звезды. Рукоять четырехугольная, неудобная, полая. На поверхности головке обычно инкрустирован медный диск с фигурой, напоминающей всадника и надписью вокруг неё. Несколько таких красивых кинжалов находятся сейчас в частной коллекции Чарльза Баттина, причем, как минимум 1 из них первоначально был инкрустирован золотом, а не медью. Дужки гарды цельные, в отличие от полого черенка и головки и слегка изгибаются по направлению к клинку.

//По книге «Кинжалы и боевые ножи Западной Европы: от каменных ножей до инкрустированных кинжалов»
Гарольда Петерсона//

Popularity: 38%

     Квилоны появились приблизительно в 1250 году, или немного раньше. Примерно к этому же периоду относится «Библия Мациевского», в которой мы можем наблюдать некоторые из их разновидностей. Уже в начале 14 века изображения квилонов встречаются на многих нагробиях.

Очень часто изготавливались комплекты меч+кинжал с одинаковыми рукоятями, формой клинков (различались только длиной).

Характерная особенность квилонов, по которой их можно легко отличить от всех других средневековых кинжалов – это форма рукояти, а точнее  головки навершия – здесь можно встретить всё разнообразие форм, как у эфесов мечей 14 века - встречаются головки в виде восьмиугольника, колеса, сферы.

Рукоятки либо состоят из двух частей и соединяются заклепками, либо цельные, обмотанные проволокой, или кожей, ну и традиционные деревянные/костяные — тоже никто не отменял.

    Клинки квилонов обычно коротки и либо заточены с двух сторон (в сечение – ромб – уплощенный бриллиант), либо имеют одностороннюю заточку (в сечение треугольник).

Дужки гард тоже короче, чем у мечей, и резко изогнуты вперед, или имеют завитки на концах.

Ножны первых кинжалов-квилонов почти не сохранились, но, судя по изобразительным источникам ножны изготавливались из кожи с металлическим наконечником и устьем.

    Интересно, что после 1350-х годов широко-распространенные кинжалы квилоны практически исчезают из обращения, вероятно, вытесненные более дешовыми басселардами и почечными. В ходу у европейцев остаётся только 1 из разновиднойстей квилонов - так называемые, бургундские, или геральдические кинжалы, но это уже совсем другая история….

Popularity: 39%

23 Октября в Воронеже состоялась первая историко-реконструкторская конференция, где присутствовали представители клубов исторической реконструкции «Цитадель», «Русский Дом», «Летопись», студенты исторических факультетов города Воронежа и преподаватели.
Тема конференции звучала как «взаимодействие и сотрудничество историков и реконструкторов». Вначале был зачитан доклад о провальном фестивале «Стояние на УГре», затем поднимались вопросы собственно о возможностях сотрудничества и взаимодействия.
В общем сухой остаток, по моему мнению, что в процессе мероприятия точек соприкосновения так и не было найдено. Однако, я получил большое удовольствие от общения с присутствовавшими там людьми. Дельные мысли стали возникать, как обычно, после конференции, в процессе неформального общения. Если они получат продолжение, думаю все от этого будут в выигрыше. Хочется высказать респекты и мое личное уважение всем кто там присутствовал.

Popularity: 28%

    Могу точно сказать, все началось с меня, точнее с моего интереса к истории Cредних веков. Еще с самого детства меня восхищали воины прошлого, одетые в железные доспехи… и каково же было восхищение, когда в начале 2000-х я узнал, что все реально сделать на самом деле, «по-настоящему». Интернет дал возможность узнать, что по всей России существуют клубы исторической реконструкции, которые занимались и средневековой Европой и древней Русью и даже востоком. Меня же всегда интересовали тевтонские рыцари 13 века. Не знаю почему получилось именно так. Возможно, под влиянием посмотренного в детстве фильма про битву на Чудском озере, может быть меня привлек образ гордых рыцарей в белых одеждах из книг… не могу точно сказать.

   Немного позже нашлись люди, которые что-то умели по данной тематике и выпала возможность у них поучиться, так я сплел свою первую кольчугу.

    Знания по реконструкции накапливались, особенно интересовался я корпусными доспехами, вследствие чего, моя благосклонность перекочевала из 13-го века в 14-й. Четырнадцатое столетье радовало большим разнообразием доспехов, которые можно было изготавливать самому примитивными инструментами в домашних условиях.

    В 2003-м году у меня появился первый меч, потом второй, потом во дворике пошли первые фехтовальные опыты.

     В августе я попал на фестиваль исторической реконструкции в Судаке, после которого утвердился в намерении создать свой клуб. Эпохой был выбран любимый мною 14-й век, страной – Германия. Проблема стала с названием, сначала хотели назвать «Тевтон», но получалось как-то непатриотично, да и интересы мои ушли в сторону реконструкции светского рыцаря. Поэтому, немного подумав, решился на более нейтральное название - «Цитадель», звучало гордо, основательно, звонко… одноклубникам понравилось. 

     Так, осенью 2003 года родился наш клуб. С тех пор произошло много и хорошего и плохого, радует то, что хорошего было гораздо больше. Клуб расцвел и стал более сильным и красивым. Думаю что так будет продолжаться и дальше.
Читать в блогах:

1. Страхование: Какие документы нужны для выплаты по ДТП?
2. Серия Ultimate Breaks and Beats впервые вышла в середине 80-х на лэйбле Street Beat
3. Пять веселых тем про брейк-данс
4. Топ-менеджеры страхового бизнеса
5. Мода. Коллекция Осень-2008: зноцветные плащи

Popularity: 23%

       Но давайте на секунду вскроем консервную банку немецкого рыцаря образца 14 века, аккуратно разрежем металлическую броню, и заглянем вовнутрь! Ну да! Стёганка, что же ещё вы там собирались увидеть? А точнее, боевая куртка, поддоспешник, стегач, акетон, мягкая броня, гамбезон, камзол – всё это синонимы, описывающие определенный вид защитного вооружения рыцаря и пехотинца. (Просто в литературе такая неразбериха по этому поводу встречается, что я написал все слова, которые только встретила, употребляемые в отношении привычных стегачей и налатников, хотя мне больше нравится называть стёганку акетоном, налатник гамбезоном, как принято в некоторых книжках - так меньше путаницы, но к сожалению, это не очень правильно с точки зрения исторических источников). Да и под шлемом вы, наверняка, обнаружите элемент стеганой защиты – так называемый подшлемник, или боевая шапочка, который либо приделан к металлическому доспеху, либо надевается под него отдельно. Таким образом, голову и корпус солдата защищают два уровня брони: твердая (металлическая) и мягкая под ней (из нескольких слоев ткани). А как же ноги? Спокойно! Стёганные шоссы (длинные такие толстые чулочки миллиард ден) ещё никто не отменял.

  Когда на тебе два вида брони: твёрдая (из металла) и мягкая (из ткани), любой удар становится в 2 раза безопаснее, он гасится не только за счёт вмятин на доспехах, но и благодаря нескольким слоям ткани поддоспешника. Многие бедняки были вынуждены вообще выходить в одних стегачах – это из разряда «кидать камни в движущиеся танки на Курской Дуге, потому что патроны кончились» - так делать не надо. Всё-таки здравый смысл превыше историчности в вопросах безопасности жизни бугуртсмена. Однако, надо отметить, что было и наоборот – в смысле стеганки не надевали под кольчуги, причем, до середины 12 века вообще почти не возможно найти изображение стеганины под кольчугой!

     Что, конечно, вызывает недоумение, ведь сама кольчуга при всех её несомненных достоинствах не обладает достаточной жесткостью. Но факт остаётся фактом - на всех рисунках на ранятину под кольчугой изображается обычная разноцветная рубашка, остается предполагать только, что она была с большой, толстой подкладкой, впрочем, предположения – это уже из другой оперы. Мы занимаемся научно-обоснованной реконструкцией, а потому перехожу от слов к источникам.

    Из копанины: боевая куртка (стеганка с большим количеством пуговиц) короля Франции КарлаVI, которую он носил, еще будучи дофином, 1380-й г. Музей г.Шартр.

Из литературных источников: Гамзол «Роман об Александре», 1340 г.

Из документальных источников: иллюстрированные “Хроники Сент-Дени”, 1400 г.Британская библиотека, Лондон

Из произведений архитектуры и скульптуры: Барельефы на соборе во Фрибурге. Швабия. 1345-1350 г.

     Фрагмент надгробия Святого Флоренца, 14 в. Франция

   а также из менее известных, иллюстрации которых я не нашла в интернете, к сожалению, они у меня только в бумажном виде:

• Рукава стеганки классно изображены на мемориальной доске Ральфа де Кневинтона, 1370 г., Эйвле, Эссекс.
• Боевые шапочки почти как лысовский старый подшлемник только с длинными хвостами для завязывания под подбородком можно рассмотреть на фрагментах статуй на западном фасаде собора в г.Уэльс, 1230-1250 г.г.
• Стеганый налатник и куртка отчётливо изображены на медной мемориальной доске Джона де Креке. 1325-1330 г.г.Кембриджшир.
• Стеганные шоссы мы видим на статуе рыцаря Роберта де Сетванса, 1306 г., Чартхем, Кент. На ней же мы видим, как крепились голени к стеганым шоссам, а также налатник с бААльшим вырезом.
• Стеганые воротники изображены на рисунках трактата Волтера де Мильмета, 1326-1327 г.г.

    Таким образом, получается, что мягкая броня в 14 веке состояла из:

• Боевой куртки (стеганки, гамбезона) //из льна любой расцветки, в источниках встречаются также ми-парти (двухцветные) и с фестонами.
• Боевой шапочки (подшлемника)
• Стеганного налатника (акетона)
• Стеганного воротника (горже)
• Стеганных шосс (на ноги).

     Все эти пять вещей могли надеваться сразу на человека, или выборочно.
Личные стёганки почти все наши бойцы хранят дома в отличном состоянии. В основном у «Цитадели» стеганки распашные, а налатники наоборот — надеваются через голову и шнуруются по бокам.

    А вот клубные оставляют желать лучшего – заюзаные донельзя новичками на тренировках.
картинки взяла отсюда
 

Интересное в блогах:

1. Танцевальная студия Холимикс обозревает стиль хаус
2. Что такое ненависть?
3. 5 забавных страховых случаев
4. 15 октября: Международный день белой трости
5. Одежда туриста тоже прикид

Popularity: 66%

•     Вот так нам выдавали еду: в одной очереди и викингам, и англичанам, и рукопашникам))) Кстати кормили зачОтно!!! Первое, второе, чай, кофе и шоколадки!!! Самое оно, как намерзнешься!

• Вот так мы жили: под куполом шатра, расстелив в длинные ряды пенки, спальники, в углу побросав вещи:

•     Вот такая у нас была тепловая пушка (в народе “коллайдер“) - большая труба, подключенная к здоровенному генератору, который стоял на улице. Днём и ночью она задувала в шатры тёплый воздух, лишь изредка чередуя его с холодным (когда все уходили устраивалось проветривание). Лена сушит юбки возле пушки:

• Вот так смешивались различные культуры и субкультуры на фестивале.

• Вот так перевоплощались блондинки на шпильках в норманских воительниц:

•     Вот такие языческие талисманы - куколки Берегини, изготовленные из нарезанных платочков, продавали фольклорщики из Омска и Новосибирска туристам:

•      Вот такой котенок, прозванный за любовь ко всем сразу Марго Калужской, жил в нашем шатре:

•     Вот такие фактурные красавицы смущали пылкий ум наших бойцов. “Царицей соблазняли! Но не поддался я!”(с)

  

•      А это ребята из школы русского рукопашного боя “Русский щит“. На меня произвели сильное впечатлние. Умные, блин, и целеустремленные:

•      Вот такая у нас была защита мозга от сектантов:

•     Вот такое путешествие во времени и пространсве - на бетонных плитах моста через Угру загорали в октябре рыцари и горожанки:

Новости из блогов:

1. Угра в середине октября
2. Блог о хорошей музыке, для музыкантов, и тех кто хочет ими стать
3. Правильный водный слалом и его техника
4. Мировой экономический кризис не отодвинет сроки вступления в силу поправок к ОСАГО
5. Korg и Akai - драм машина скачать

Popularity: 27%

   Ну вот. Выдался и мне вечерок чуть-чуть пографомантсвовать. А о чем бы мне написать? Ну конечно же! О практически самых дорогих и близких членах нашего клуба… о лошадях!
     Их у нас в клубе две боевые единицы: рыжий хитроумный Крах, пятнадцати лет отроду и пятилетний Пакистан. Оба мерина. Думаю, все знают, что это такое. Кстати, исторически сложилось, что наиболее часто рыцари предпочитали именно меринов, они более спокойно реагируют на все те чудеса, которые сопровождали рыцаря по жизни. Несмотря на то, что рыцаря у нас в клубе два, по большей части общаюсь с Крохой и Пашкой именно я. Расскажу, как они у нас «случились». В далёком, как уже сейчас кажется, 2005 году в конце зимы началась бурная подготовка к воронежскому фестивалю «Время легенд». Заправляла тогда сим действом некая Маша Сотникова. И ничего бы в общем-то из нижеописанного может и не произошло бы, да только имела Маша страсть по лошадям. Ну и взбрела ей в голову шальная идея замутить на том фесте, не виданное доселе дело: конный турнир! А что для этого надо ?

• 1) лошади
• 2) рыцари.

Ну с рыцарями-то всё просто – уже тогда Цитадель была лучшим клубом города Воронежа. С лошадьми посложнее, кто ж даст свою-то под такое дело? Но тут была найдена одна очень живая женщина, совладелица тогда ещё молодой конюшни в Подпольном, которая загорелась данной идеей. Ну а ваш покорный слуга давно вынашивал идею «покататься на лошадке», а тут ещё такое…

Роман начал конные тренировки первым, и был поглощен идеей конного турнира. Ну а я же тренировался в своё удовольствие. Ну и пошло-поехало, отгремел воронежский фестиваль (кстати, лучший на моей памяти).

С успехом прошёл и конный турнир, наступило лето. Рома стал появляться на конюшне всё реже и реже, а меня зацепило (впрочем чему удивляться, ведь проехаться галопчиком, когда справа от тебя колосится рож, а слева обрыв, уходящий к дону… с таким удовольствием может сравниться не многое). Но постепенно Надежда (совладелица конюшни) стала скучать в нашей компании.

     И у неё в голове созреем коварных план. На конюшню привезли коня: это был двухлетка, очень рослый красно-тёмно-серой масти. Привезли его для того, чтобы Надежда смогла его продать. А моя тогдашняя девушка имела неосторожность высказать прилюдно восхищение по его поводу. И на меня потихонечку начали давить: купи. Надежде от этого одна выгода – процент ей, да и постоялец новый на конюшне. Да я и сам был не против, только вот откуда взять 30 000, за ещё за постой потом 2 500 в месяц. И тут в ход пошёл убойный аргумент: «коня собираются сдавать на мясо». Эта байка потом при мне ещё не раз использовалась, но тогда это показалось мне катастрофой. Нужная сумма была быстро найдена, а подписывать куплю-продажу, поехал я верхом на самом Пашке – так у меня он и появился. С Крохой там было уже другое: постепенно я понял, что моё призвание в конном деле, не только и не столько сама верховая езда, но и обучение новичков. А для этого нужна вторая лошадь, а тут Кроха – проверенный ветеран и сам учитель во многом…

Теперь расскажу про них самих: Пашка ещё достаточно молод и не смотря ни обстоятельства довольно горяч, и порой бывает сложно удержать его от того, чтобы с шага он не перешёл на рысь и в галоп. Но зато вернее друга мне просто не найти – всегда и поймёт и поддержит. Любое моё начинание. Бой на копьях – пожалуйста, переть на лошадь «противника» (да так, что б та попятилась и попыталась скинуть седока) - нет проблем, строем ходить – так это вообще в удовольствие!

Кроха он другой. Во многом он скорее учитель и воспитатель. Если новичок не сумеет проявить волю в своих желаниях – ничего делать не будет. Пойдёт куда ему надо. Да и для опытного седока при желании может подготовить пару сюрпризов. Но это уже из-за тяжелой судьбы. Что уж говорить конь казаков «прошёл». И не смотря на это многие люди, учившиеся или просто выезжавшие на нем, просто влюбляются в рыжего.

Теперь пару слов о том чем мы занимаемся. Это, конечно же обучение элементарным навыкам верховой, ну и разные средневековые развлекаловки, для тех кто поопытнее: например копейные сшибки, или бой верхом на мечах. Ну и конные походы “за тридевятьземель“ ещё никто не отменял.

В последнее время клубные не много интересуются нашими лошадьми, но с другой стороны мы с Пашкой и Крахом можем с гордостью сказать, что некоторое количество людей мы верховой езде уже обучили.

Блогосфера говорит:

1. Замечательный прикид: русский народный костюм
2. Эхинацея - растение целитель
3. Холимикс фотографирует хип хоп батл, красиво и интересно!
4. Зарубежные топ-блоги мира: избранное

Popularity: 51%

    Выехали на фестиваль мы значит в среду вечером при каких обстоятельствах я уже писала…

    С самого начала, вернее, с дурного сна Даны и блужданий по ночной Туле в попытках всё-таки выехать в сторону Калуги и заканчивая этим ужасным ДТП на обратном пути ничего хорошего от фестиваля в Калужской области ожидать не приходилось.

    И всё-таки мы это сделали! Предлагаю всем выдать значки: «Я пережил стояние на УГ»! (УГ – это так мы сократили название речки Угра, на которой в 1480-м году русские выгнали татаро-монголов и окончательно освободились от Ига. Правда, каким боком туда затесались германские рыцари 14 века не понятно. Да и норманы 10-го века - тоже неясно, английские лучники 12 столетия, вероятно, мимо проходили по временному коридору и не смогли удержаться чтобы не поучаствовать в реконструкции (если это так можно назвать) битвы на Угре.).
А начиналось так радостно! После 13-ти-часового пути въезжали на территорию фестиваля с радостными криками и развевающимися знаменами «Цитадели». Мы-то думали, что едем на нормальный фест…

     Тепловая пушка (здоровая труба, испускающая тёплый воздух в длиннющие шатры и прозванная в народе просто «коллайдером»)) была моментально обнаружена в шатре. Выдали пенки, спальники. Деньги за дорогу вернули. Еда была афигенно вкусная и на халяву. В общем всё, что нужно для счастья.

     Однако, радость была недолгой. Сначала в наглую отобрали спиртное прямо из пакетов.

    Потом на организационном собрании устроители мероприятия на вопрос «что мы тут должны делать?» ответили изумленно «а мы думали, вы нам скажете, что вы тут делать будете». В итоге только незаурядный дипломатический талант Костяна и фанатичное рвение Юрия – руководителя клуба гобло-русичей из Старого Оскола позволили всё же начеркать примерный план спасения фестиваля.

     Почему гобло-русичей?

• Потому что костюмы у них синтетические,
• потому что с самого начала они подмазывались под организаторов, вероятно, в надежде отжать у них на будущее денег,
• наконец, потому что никакого уважения не может вызывать человек, позволяющий себе ворваться и наорать на 20 человек, сидящих мирно за столом, что они все уроды, из-за того, что вечером после трудного дня пьют пиво, цитирую для истории крылатые фразы Юрия, охарактеризовавшие весь фестиваль в целом: «Пиво – это женская моча. У мужчин вызывает импотенцию. У женщин отторжение плода. Я стукач.»

    Изумлению, конечно, не было предела! Ну не пьёшь ты – ну зачем к другим лезть. Все люди взрослые. Пахали весь день, развлекая полтысячи школьников. В общем, до сих пор не понимаю, как мне удалось утащить под мост народ и не допустить драку. Ребята у нас жесткие и к быдлежу на фестивалях непривычные, так что разбили бы голову русичу, он правда успел быстренько после своих слов к организаторам убежать, а я воспользовалась моментом и шоком пацанов, чтобы уговорить всех рвануть под мост – там было единственное сухое место, ведь на улице шёл дождь, а в шатры ни к студентам, ни к организаторам нас не пустили бы – там у них религия, что пиво-это зло.

     В общем, сели мы под мостом с гитарой. Везде туман и мелкий дождь, почти ничего не видно, лишь изредка шумят поезда, тихо журчит внизу Угра, светит одинокий фонарь, и звёзд почти не видно из-за туч. Такая романтика! Такая свобода и кайф. Ведь это то самое историческое место, откуда пошла русская свобода, ею пропитан воздух, ею пахнут мокрые деревья и травы, она витает в небе и забирается в душу, заставляя забыть весь негатив вечера, вспомнить старые студенческие песни. Собственно Сидение на Угре под мостом – это было чуть ли не самое кайфовое во всем фестивале. Были только мы вшестером, да ребята из тамбовского ОСХ. Потом ветер изменился, холодные мелкие капли стало задувать под мост, мы уже успокоились и пришли к выводу, что так дело не пойдёт, хоть это и УГ-фестиваль, но мы его участники и имеем право на нормальный отдых под крышей. Вследствие чего Михалыч как делегат от реконструкторов был заслан к организаторам и договорился, чтобы мы сели во втором шатре, в котором ни деревянных полов не было, ни тепловой пушки, но так даже и лучше, привычнее что ли. Скоро к нам присоединилось несколько студентов, не побоявшихся обещанной «великой кары» всем тем, кто выпьет пиво. Подтянулись фашики (реконструкторы немцев Второй Мировой войны) и ещё куча народу. Пели песни, болтали, знакомились с ребятами из разных городов – в общем, как бы ни старались организаторы мы всё равно устроили себе праздник жизни, который по умолчанию подразумевается на любом фестивале. Сидели допоздна, а утром опять толпы школьников.

     Если бы не педагогический опыт «Защитника» , наверное, ничего бы у нас организовать не вышло. А так 3 точки: «Бой с рыцарем», «Средневековые игры» (бой на камизах и перетягивание алебарды), «Стрельба из бомбарды» работали силами «Цитадели» исправно.

    Если честно, я очень боялась вначале, что «дети» - 6-11 класс уже очень взрослые и не поведутся на наши наивные конкурсы. Оказалось наоборот! Интерес у ребят был огромный! Они задавали вопросы внимательно-внимательно слушали каждое наше слово, участвовали охотно во всех конкурсах. Больше всего мне запомнился мальчик, увлекающийся норманнами 10 века. Я правда довольно поверхностно знаю ранятину, надеялась, что смогу придумать что-нибудь на ходу – ан нет! Он от меня так и не отстал, пока я ему не рассказала всё, что только знаю про мечи, их изготовление, инструменты кузнецов и т.д. Всю выжал до капли, маленький черно-глазенький чертёнок! Ещё удивила группа из 9 девочек, которые так внимательно слушали про моё платье, что я уж думала, что никогда не заткнусь – так развернулась душа, тоскующая по благодарным, интересующимся слушателям. Был правда в работе точек и 1 спорный момент, когда пришли 10-тиклассники – здоровые такие бугаи-акселераты, и была среди них группка из 4-х юных скинхедов. Одного из них мы уговорили поучаствовать в бое с рыцарем. Пока он одевал бригу, шапель, подшлемник и кольчужные перчатки, Костик подошел к Пете, который был в роли рыцаря и тихонечко сказал: “Ударь ему по макушке пару раз хорошенько, потому что парень неадекватен, чтоб дури сбить немного.” Ну Петя и щёлкнул так…в полсилы линеечкой, хотя до этого практически никому из детей не бил по голове, максимум обозначал удар, и сразу словно всё стало на свои места – когда юный нацист снимал шлем, у него уже совсем были другие глаза – словно в них серьезность появилась и осознание того, что он не король мира, он мигом перестал угнетать одноклассников, и как-то даже успокоился, хотя, может, просто устал. Вот так «Цитадель» воспитывает молодежь – что толку ему что-то объяснять, когда можно 1 раз показать силу – и сразу зауважает.

     После первой волны школьников была инсценировка битвы на Угре: 6 гобло-русичей против 6 евро-моголов. Собственно монгол был только 1, 3-4 бойца из «Цитадели», 1 из ОСХ, 1-2 из орловского клуба «Хорс». («Цитадель» всегда сражается на стороне зла – так что мы даже не сомневались, что наши будут татарами – пацаны поснимали все налатники с орлами, сделали узкоглазое выражение лица и пошли – делать нечего – надо же было спасать этот УГ-фест, да и детей жалко – всё-таки они пришли посмотреть разрекламированное сражение и не заслужили обмана. Их восторженные глаза – они же впервые в жизни видят «сражение» - это лучшее оправдание нашему присутствию на фестивале.)

     Хоть бойцов было и немного, но показуха получилась всё равно очень зрелищная. Включили сильную патриотичную музыку. Юрий пафосно изображал князя-защитника Отечества, а в конце бойцы братались – в смысле сходидись в 1 круг и обнимались, а потом что-то кричали вместе с поднятыми вверх мечами, ну и, конечно, фотографировались со зрителями.

    После показухи был сытный обед, а потом сразу вторая волна школьников и всё заново: точки, битва – на износ. До сих пор не понимаю, как я умудрялась столько слов сказать, тем более, что ничего не учила, а находу импровизировала – наверное, это вдохновение и подзарядка от лучистых детских глаз))) Серега с Михалычем эффектно стреляли из бомбарды, вызывая ещё большее восхищение у ребятни – дым, грохот – настоящий кайф! После точки со стрельбами они приходили все такие чуток присмиревшие, успокоенные и добрые))) Серега-2, он же мелкий, он же Shark классно справлялся с ролью оруженосца, которые одевал ребят на бои против Пети и Стаса из тамбовского ОСХ, которые менялись, когда уставали. Правда, в роли рыцаря также успел побывать и Костян и сам Shark. Из других точек были интересные стрельбы из лука, виртуозные бои скандинавов на топорах, мечах без шлемов, в соседнем шатре школьникам показывали рукопашный бой ребята из школы русского боя «Русский щит», а также шутки и прибаутки фольклорных ансамблей из Новосибирска и Омска. Правда, потом организаторы говорили, что примерка доспехов и бои с рыцарем понравились больше всего ребятне. Во всяком случае мы очень старались.

    Первая инсценировка битвы была на улице, а остальные в шатре, потому что дождь шёл почти всё время: дороги в лагере превратились в борозды грязи. Бедный мой десятисантиметровый шлейф юбки шелкового котарди – больше всего он был похож на прилипший кусок грязи монотонно-коричневого цвета. Даже и сейчас, приехав домой, я до конца отстирать его не смогла, вернее, из фиолетового слой преварился в фиолетовый с коричневым оттенком. 

   В общем два дня – это был наш максимум - после второй битвы мы бегом собрались и не дожидаясь ужина свалили с фестиваля – от этих псевдо-православных сектантов-фольклорщиков (вы мне простите, но я считаю, что кичиться своими традициями и верой настолько, как они (петь молитвы утром и вечером в тридцать голосов в грязном шатре, а не в церкви, играть на гармошки в 7 утра, когда рядом с тобой спят люди, быдлить и заставлять жить правильно всех вокруг, ходить в сарафанах и с лентами в волосах всё время), - это неправильно, фанатизм и фальшивость. Бог и традиции должны быть в душе, не надо впадать в крайности и во всем стремиться показать исконную русскость и тем более не надо заставлять других жить по своим правилам. У нас свобода выбора, между прочим.   

    Ладно, надоело о грустном – надеюсь, фольклорщики и гобло-русичи поскорее сотрутся из моей памяти. Останется только хорошее, а именно шашлыки с Олегом и Владимиром – организаторами Изборска в первую ночь, песни герцога Тирольского и Сира, и разговоры о судьбе и будущем российской реконструкции, гитара под мостом через Угру и обаяние тамбовских тамплиеров, дети с их невероятной энергетикой и светящимися от счастья и наивного восторга глазами.

   Никаких кузниц и ремесленных мастерских на фесте не было, если не считать мастер-класс по изготовлению куколок из платочков и всяких безделушек из глины. Я себе купила и кулончик, и свистульку, и тарелочку, и оберег-куклу. Но кстати и правильно сделала, что всё-таки взяла эту языческую поделку-талисман, ведь на обратном пути в нашу газель врезалась пятнашка на огромной скорости. Толчок был очень сильный, и если б Серега не поймал меня, схватив рукой за спальник, как пить дать я бы до потолка подскочила, а потом на оружие свалилась бы – а там, фиг его знает, чем это могло бы закончиться. Слава богу пострадавших нет, газели помяли левое крыло, пятнашка в смятку – он гнал по ночной Туле не меньше 120 км\ч. В ГАИ провели полночи, в итоге нашего водителя признали виновником, хотя, конечно, можно оспорить, но это не сейчас уже. Получается, что все деньги, которые он заработал за поездку, пойдут на ремонт машины –жалко водилу, но он сам не видел знак из-за плохой погоды и темноты – это дорога, хорошо хоть живы все остались, даже без синяков обошлось.
Вот такое закрытие сезона получилось.

Интересное в блогах:

1. Способы ориентирования:Ориентирование во времени и пространстве.
2. Блогимира написали про продуктивность труда
3. Замшевые сапоги – это просто супер!!!
4. Танцевальный стиль крамп в студии Холимикс

Popularity: 43%

«Бог на стороне больших батальонов»

Йобур

Впервые, с бойцами межклубного объединения «ГрандКомпания» мы столкнулись на фестивале «Тверская крепость» в Твери. Зрелище впечатляло: перед нами выстроились две коробки солдат, впереди большие пехотные щиты– павезы, за ними лес алебард. Воины бились слаженно, хорошо держали строй. Обычная наша тактика «малой войны» оказалась совершенно не работающей при подобном раскладе.

Вооружение: небольшое количество щитовиков, примерно 15-20 процентов от общего количества людей, остальные вооружены алебардами, коузами, полэксами и прочим древковым оружием средневековья. На воинах в основном открытые шлема, шапели и бацинеты без забрал, на которых встречаются наносники и козырьки. Такие шлема дают хороший обзор и позволяют хорошо ориентироваться на поле сражения, что несомненно дает большие преимущества при дистанционной манере боя с применением колющих ударов.
Тактика: армия ГК изобилует интересными тактическими приемами, но в основном щитовики идут вперед и давят противника, а стоящие за ними алебардисты дают напор и обрушивают сокрушительные удары на врага. Иногда павезьеры расступаются и запускают внутрь строя одного- двух особо ретивых противников, где они быстро падают под ударами древкового оружия, которое атакует их со всех сторон. Особо чувствительными оказываются амплитудные удары, нанесенные сбоку и сзади по шлему.
Численность армий: Грандкомпания включает в себя клубы по всей России и странам СНГ. Некоторые из их имеют отделения в других городах, как например клуб Нюрнберг, который имеет головной «офис» в Питере и развитые отделения в Москве и Казани. Таким образом ГК легко способно выставить 100- 200 бойцов на поле боя.

Popularity: 22%